禪師如此規勸吝嗇慳貪的她

有位居士向禪師訴苦：“我的妻子非常吝嗇，不但對慈善事業毫不關心，甚至連親戚朋友遇到困難也不肯接濟。請禪師去我家開導，開導她。”

禪師就和這位居士來到他家中。

果然，居士的妻子十分摳門，僅僅給禪師倒了一杯白開水，連一點點的茶葉也捨不得放。

禪師並不計較，不過，不知為什麼，他用兩個拳頭夾著杯子喝水。

居士的妻子撲哧一聲笑了。

禪師問她笑什麼？

她說：“師父，你的手是不是有毛病？怎麼總是攥著拳頭？”

禪師問：“攥著拳頭不好嗎？我若是天天這樣呢？”

“那就真是毛病了，天長日久，就成了畸形。”

“哦—”

禪師像是恍然大悟，伸開手，卻又總是張著五根指頭，怎麼也不肯合攏。

居士的妻子又被他的滑稽模樣逗樂了，笑著說：“師父哎，你的手總是這樣，還是畸形啊！”

禪師點點頭，認真地說：“總是攥著拳頭或總是伸開巴掌，都是畸形。這就如同我們的錢財，若是只知死死攥在手裡，總也不肯鬆開，天長日久，人的思想就成了畸形；若是大撒手，只知花用不知儲蓄，也是畸形。錢，是流通的，只有流轉起來，才能實現它的價值。”

居士妻子的臉紅了。因為她明白了。禪師所做的一切，都是變相在勸吝嗇慳貪的她。



這時，她家養了一個小猴子跑了進來。她靈機一動，將小猴抱起來，對禪師說：“大師你看這小猴子多可愛呀，跟我們人類的模樣差不多。”

禪師開玩笑說：“牠比人多了一身毛，若肯能捨棄，就可以做人了。”

居士的妻子說：“您法力無邊，請想方法把牠變成人吧。”

居士一邊訓斥妻子荒唐，一邊向禪師道歉。誰知，禪師認認真真地說：“好吧，我可以試試看。不過，能不能變成人，主要看牠自己。”

禪師於是伸手拔了一根猴毛。

小猴子痛得吱吱亂叫，從女主人懷裡掙脫出來，逃之夭夭，不見蹤影。

禪師長長歎了一口氣，搖著頭說：“唉，牠一毛不拔，怎麼能做人呢？捨得捨得，有捨才有得；絲毫不捨，如何能得？”

其實，人生就是一場從“捨不得”到“捨得”的修行，我們出生時赤條條而來，經歷了愛恨情仇、悲歡離合，生命慢慢變得豐滿，人生有了許多捨不得的人和事：捨不得父母，捨不得愛人，捨不得孩子，捨不得老友，捨不得手中的名利，捨不得變老……

人生縱有千般不舍，最終都得“捨”。

人生在世，無非“捨得”二字，赤條條而來，赤條條而去，該“捨”便“捨”，無牽無掛，便是世間自在人。

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。




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如豆蔻花香的無邊佛德

豆蔻是一種多年生的草本植物，外形類似芭蕉，花色淡黃，果實呈扁球形，種子堅硬如石。豆蔻花散發著濃郁的芳香，無需風的吹送，香氣便會充盈空氣，四處飄散。即便有人將其隱藏，或以布幔遮蓋，也無法阻止花香四溢，因為其香氣無孔不入，一段時間後便會滲透覆蓋物，顯露於外。

古佛真身降世的南無第三世多杰羌佛，無論祂如何謙遜，聖潔佛德如何深藏不露，祂的聲望如同豆蔻花的芳香，傳揚於世間，為世人所崇敬追隨。而那些因嫉妒心作祟、披著佛教外衣搞破壞的妖魔，無論使用何種手段來誹謗侮辱佛陀，都無濟於事，因為佛陀的光明與真實不會因這些惡意攻擊而動搖。

這讓人不禁聯想到兩千五百多年前的南無釋迦牟尼佛，當時的古印度有許多宗教和哲學派別，其中有些對佛陀及其僧團進行了迫害。

當時有六大外道，也稱「六師外道」，其中包括：

富蘭那迦葉：倡導無因論，不承認善惡業的存在。

末伽梨瞿舍梨：認為世間一切由命運決定，行為無法改變命運。

珊闍耶毗羅胝子：提倡不可知論，對一切問題持中立態度。

阿耆多翅舍欽婆羅：主張物質主義，否定靈魂和來世。

迦羅鳩馱迦旃延：宣揚無因論和虛無主義。

尼乾陀若提子，也稱為茅尼，（提婆達多後來成為其領袖）：禁慾主義的倡導者，提倡苦行和非暴力。

這些外道的追隨者經常與釋迦佛陀及其弟子辯論，甚至在某些情況下會激起敵意，進而迫害佛陀及僧團。最著名的迫害來自提婆達多，他曾經是釋迦佛陀的弟子，後來叛離並試圖分裂僧團，甚至多次企圖傷害釋迦佛陀。

然而，儘管佛陀面臨來自外道的重重挑戰和迫害，祂依然成功弘揚了佛法，最終深遠地影響了印度乃至全世界的思想與宗教。

回顧南無釋迦牟尼佛當年所面臨的各種挑戰。即使在面對無數的誹謗、迫害和考驗，佛陀仍然堅定不移地傳播佛法，使得無數眾生從中受益，獲得解脫。南無第三世多杰羌佛的教法亦然，無論外界如何波濤洶湧，祂的佛德和智慧將永遠如一，持續利益著無數眾生。

南無第三世多杰羌佛的教法和智慧，猶如南無釋迦牟尼佛一般，穿透一切障礙的光芒，照亮眾生心靈的黑暗。那些誹謗者的惡行如浮雲般，雖一時遮蔽了光輝，但終將隨風消散，無法動搖佛陀的聖潔本質。

佛陀的慈悲與智慧，深植於世間，猶如豆蔻花的香氣，繼續滲透到每個角落，令無數眾生得度。無論世界如何變遷，南無第三世多杰羌佛的聖潔和教法，將永遠如豆蔻之香，歷久彌新，為世人帶來無盡的福慧和安樂。

Mark Su

2025.3.11

轉載自：https://dgbjcenter.blogspot.com/2025/03/blog-post_1.html

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感恩並不是簡單的事

20世紀初，福特公司正處於高速發展時期，一個個車間一片片廠房迅速建成並投入使用。客戶的訂單快把福特公司銷售處的辦公室塞滿了。每一輛剛剛下線的福特汽車都有許多人等著購買。

突然，福特公司一台電機出了毛病，幾乎整個車間都不能運轉了，相關的生產工作也被迫停了下來。公司調來大批檢修工人反復檢修，又請了許多專家來察看，可怎麼也找不到問題出在哪兒，更談不上維修了。

福特公司的領導非常著急，別說停一天，就是停一分鐘，對福特來講也是巨大的經濟損失。

這時有人提議去請著名的物理學家、電機專家斯坦門茨幫助，大家一聽有理，急忙派專人把斯坦門茨請來。

斯坦門茨要了一張席子鋪在電機旁，聚精會神地聽了3天，然後又要了梯子，爬上爬下忙了多時，最後在電機的一個部位用粉筆劃了一道線，寫下了“這裡的線圈多繞了16圈。”人們照辦了，令人驚異的是，故障竟然排除了！生產立刻恢復了！

福特公司經理問斯坦門茨要多少酬金，斯坦門茨說：“不多，只需要1萬美元。”1萬美元？就只簡簡單單畫了一條線！當時福特公司最著名的薪酬口號就是“月薪5美元”，這在當時是很高的工資待遇，以至於全美國許許多多經驗豐富的技術工人和優秀的工程師為了這5美元月薪從各地紛紛湧來。

1條線，1萬美元，一個普通職員100多年的收入總和！

斯坦門茨看大家迷惑不解，轉身開了個帳單：畫一條線，1美元；知道在哪兒畫線，9999美元。

福特公司經理看了之後，不僅照價付酬，還重金聘用了斯坦門茨。

很多人把故事講到這裡就結束了，包括我們高中教科書上也是那麼講的，得出的一個令人無比激動的口號——知識就是財富。

伴隨這個口號的是，如何去獲取知識，然後通過知識獲取財富。至於採取何種手段？沒有人去管。

實際上，這個故事還有下文：

斯坦門茨原本是德國的一位工程技術人員，因為德國國內經濟不景氣而失業後來到美國。由於舉目無親，根本無法立足，只得四處流浪，直到幸運地得到一家小工廠老闆的青睞，雇用他擔任制選機器馬達的技術人員為止。

斯坦門茨十分感謝老闆，他刻苦鑽研，很快便掌握了馬達製造的核心技術，並且幫小工廠接到了很多訂單。

當福特公司總裁福特先生得知後，對斯坦門茨十分欣賞，先是很痛快地給了1萬美元的酬金，然後又親自邀請斯坦門茨加盟福特公司。但斯坦門茨卻向福特先生說他不能離開那家小工廠，因為那家小工廠的老闆在他最困難的時候幫助了他，現在一旦他離開了，那家小工廠就要倒閉。

福特先生先是覺得遺憾，繼而感慨不已。福特公司在美國是實力雄厚的大公司，人們都以能進福特公司為榮，而這個人卻因為對人負責而捨棄這樣的機會……

不久，福特先生做出了收購斯坦門茨所在的那家小工廠的決定。董事會的成員都覺得不可思議，這樣一家小工廠何以會進入福特的視野呢？福特先生意味深長地說：因為那裡有斯坦門茨那樣懂得感恩和有責任感的人！

今天，很多人都把眼光盯到一個詞——“財富”上了，他們都在想著怎麼販賣他們的“知識”，怎麼把他們的知識變成財富。至於什麼是感恩？什麼是責任？很多時候已退而居其次了。於是我們感歎世風日下，感歎道德敗壞，感歎人心不古。我們還是沒醒悟過來，我們在宣揚“知識就是財富”，卻遺忘了一些更加重要的東西，沒有人去反思我們失去了什麼！

就如同這個故事，我們常常只看到了的前半段，而沒有看到後半段……

轉載自：善行素食苑 公眾號

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學佛後，我慢慢學會了把“寬恕”融入到日常生活中

“寬恕”是一種人生哲學，它告訴人們在遇到磨難或不公正遭遇時，要放下對他人的嗔恨，要有包容的心態。“恕”字釋義：“如心為恕”，他人心如我心，將心比心，以仁愛的心待人，寬恕他人的過錯。

學佛後，我對“寬恕”有了更深一層的理解。佛法講慈悲，佛陀勸導世人要慈悲為懷，關愛他人。“他非即我非，同體名大悲”，他人的過錯就是我的過錯，我不應捲入是非，而應以大悲心對待他人。由此我理解到，“寬恕”是慈悲心的一種體現。

佛法講因果，萬事萬法皆是因果，“如是因，如是果”，有因必有果。當遇到磨難和誹謗打擊時，要有因緣觀，想到這正是自己的因果，應無怨無悔的去承受，要放下嗔恨，寬恕他人，原諒他人並感謝他，不能冤冤相報。由此我理解到，“寬恕”正是明信因果的一種體現。

學習佛法後，我明白了煩惱痛苦的根源就是自私我執，我執主要體現在貪嗔癡三毒上，特別是嗔恨、憤怒等負面情緒能產生煩惱障。寬恕他人，不嗔恨不抱怨，就能夠遠離貪嗔癡三毒，讓自己變得心平和包容。由此我理解到，“寬恕”是對治煩惱痛苦的良藥。

懂得了佛法的道理，我慢慢學會了把“寬恕”融入到日常生活中，當作提升自己修行的一種方法。當他人的言行冒犯或傷害我時，我會用寬恕的心對待他人的過錯，不執著於他人的錯誤行為，不生嗔恨之心，以慈悲之心看待他人的錯誤，以平和的心態去理解對方的言行，自己的心就會越來越柔和了。對於那些曾經在生活中、生意場上傷害過我的人，我會用“寬恕”放下仇恨和怨念。“冤冤相報何時了”，想到這是自己的因果，用明信因果的態度看待問題。寬恕讓我放下了仇恨和怨念，避免了因怨恨而陷入痛苦和煩惱之中。



在學會了用寬恕的心態處理問題後，在面對不公正的遭遇或痛苦憤怒時，我會反思自己的內心是否存在執著和偏見，放下了他人的過錯，這樣就不會被嗔恨心所控制，從而減少了內心的煩惱和痛苦。通過自我反省，我從中認識到自己的錯誤，並努力修正自己的行為。

佛法中關於寬容、慈悲和智慧的教導，讓我更好地理解到了“寬恕”的內涵和精髓所在。“寬恕”讓我找到了一種逐漸提升自我的修行方法，我的慈悲心在一天天增長，煩惱障越來越少，在不斷地自我反省中我學會了放下自私我執，逐漸學會了寬容。

這一切的修行方法都得益於一本《極聖解脫大手印-最勝菩提空行海心髓》佛法寶書，讓我無執、無嗔、無怨而無無明。

如果你正在被痛苦煩惱所纏縛，如果你正處於怨恨憤怒不能自拔中，不妨去恭讀這本佛書，學著用寬恕之道，放下對他人的嗔恨，用慈悲用寬容去看待一切。相信“寬恕”會為你帶來意想不到的輕鬆和自在，會讓你的心境越來越開朗！

　　撰文：扶搖直上

　　編輯：安然

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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素昧平生的讓步

一對在英國愛丁堡工作的退休老夫婦，準備賣了房到西班牙去養老。可是在西班牙看中的房子必須在兩週內付款，於是老夫婦就在自己的房子上掛出了“房屋急售”的廣告。

恰好一對年輕夫婦也急著買房，看了房屋和價格，非常滿意。但是他們一直在留意“房屋急售”的字樣，兩個人心領神會！知道老夫婦一定是有事兒才急著出售的。於是針對老夫婦要急著脫手的心理，經過夫妻二人細細的謀劃之後，就打電話過去問：“可以優惠嗎？”

那對老夫婦等著西班牙的房子要付款，當然說可以的，於是房價就被狠狠地砍下了第一刀。

然後在約定好簽購房合同的前一天，突然年輕夫婦打來電話說：“這個價格太高，不能接受！除非價格再降，而且要一個更大的幅度！”

老夫婦居然在討論後也同意了，因為著急嘛。

這實在是令年輕夫婦太開心了，用差不多白菜的價格，買了棟難得的好房子，而且馬上可以拎包入住。

搬家那天，很多朋友來幫忙。一走進院中，大出意料之外，綠草如茵，鮮花盛開，就像主人才剛剛離開，還保有原貌。

推開房門，年輕人幾乎不相信自己的眼睛。



房子一塵不染，窗明几淨，桌子上還有鮮花，花瓶壓著一張紙條，上面寫著：“非常歡迎你們入住這座記錄了我們幾十年幸福生活的房子。希望你們接下來的生活也和我們一樣幸福安康！”

走進廚房，打開冰箱，裡面吃的喝的都有。冰箱貼也壓著紙條，說“冰箱裡給你們準備了一週的食物，超市要開車出門左拐再左拐，大約有20多分鐘可以到達”。

房子有這樣賣的嗎？再看電錶箱上也有一字條，上面寫著：“我們已經給你們預留了至少一個月的電費，這個時間，可以幫到你們辦理相關更名手續。在英國，辦理這類手續是非常麻煩的。”

年輕人徹底愣住了！他站在那裡呆住了許久時間...……

“成人之美” 與 “乘人之危”

“錦上添花” 與 “落井下石”

這些概念一時攪得他目瞪口呆手足無措。這時的他，已經全然沒有了喬遷之喜。

讓步，是尊重，更是涵養。

懂得為親人讓步，為朋友讓步，為愛人讓步，這是我們可能做得到的，而能為素昧平生的人讓步卻是一種胸襟與氣度，更是一種為人的境界與風範。

當你還堅信吃虧就是倒楣時，人家卻把吃虧變成一種風度；當你把佔便宜視作理所當然時，人家卻在為素昧平生的人讓步。

有些距離，不是財富和地位就能拉近，有些境界，也不是自作聰明所能達到。當素質根植於心的時候，眼中的世界會截然不同。



有句很多人耳熟能詳的話：一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那踩碎了它的腳跟上。世間上具備良好素養之人，尚能有如此寬闊心懷，更況一名以佛陀為學習楷模的佛弟子呢！

佛陀說法，處處講要利益他人，哪怕艱難、痛苦、吃虧也要為他人擔當，這才叫斷我執，才叫修行。而恒時善良，幫助他人，利益他人，寧願自己吃虧，也要出自內心本然去做，才會不斷增上德行，才會成為一個品高良善的人，乃至最終修證成為一個偉大的聖者，施以眾生更大的利益！

轉載自：善行素食苑 公眾號

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人生的行囊

有一位朋友，年紀輕輕便事業有成，在公司擔任高階主管，收入豐厚，房子、車子一應俱全。看似美滿幸福的生活。有一天，他在公司加班時突然昏倒在辦公桌前，再也沒能醒來。

他的突然離世，讓我深感“無常”的可怕。他才不到四十歲，正值人生夢想要實現的年紀！他的家人怎麼辦呢？妻子無法接受事實，年幼的孩子也不明白，為什麼爸爸出門後就再也沒有回家。

我想起生前與他的幾次聚會閒聊，偶爾聊到修行，也邀請他來聞法，但他總是苦笑著拒絕，眉頭緊鎖地說：「如果今天不拼命工作，明天的開銷怎麼辦？房貸、車貸、孩子的學費，每一樣都像大山壓著我，讓人喘不過氣。聞法修行的事，以後再說吧。」

我問他：「可是，你有沒有想過，如果明天你就要離開這個世界，該怎麼辦？佛法資糧什麼都沒準備，又該怎麼辦？

你不珍惜活著的時間，好好聞法修行，累積福慧資糧，增長功德，面臨死亡時，又能憑什麼祈求佛菩薩憐憫加持呢？」

他愣了一下，笑著擺擺手：「還早呢，等老了再說吧！」

可是，誰知道，明天和意外，哪個會先來？

南無第三世多杰羌佛《淺釋邪惡見和錯誤知見》說法當中，邪惡見「第二十九條，認修行放在明日做。」以及錯誤知見「第二十四條，認事務輕鬆後再學佛。」這樣的邪惡錯誤知見，就是導致眾生輪迴受苦的根源。

世人每天忙於追逐金錢，奔波於生計，卻很少停下來思考：究竟，我們在為何而活？

人們習慣為未來積攢財富，卻忘了人生真正的行囊，並不是銀行卡裡的數字，也不是房產證上的名字，而是我們的善行、德行與修行積累的功德資糧。那些帶不走的財富，不過是暫時寄存，它從來不真正屬於我們。

生命就像一趟列車，從出生的那一站啟程，沿途中，有人上車，有人下車。我們背著沉重的行囊，塞滿了財富、名利、權勢，可當終點站到來時，才驚覺這些東西，一樣也帶不走。

我們為了生活，可以努力工作；那麼，為了解脫輪迴，了生脫死，怎能不盡力呢？

夜深人靜時，不妨問問自己：如果明天我就要踏上生命的另一段旅程，我的行囊裡，究竟裝了些什麼？

節錄 南無第三世多杰羌佛《淺釋邪惡見和錯誤知見》：

【邪惡見第二十九條，認修行放在明日做。】經常有人想到，今天累了不修了吧，明天再修。或者說：哎，今天我玩一玩，明天再做功課吧，再修心修行吧。凡是有這個念頭，就是已經從此時生發了墮落輪迴不得解脫的緣起種子。記住這一條，這是生發墮落的緣起種子，修行不能放在明日做，否則落入邪惡知見。

【錯誤知見第二十四條，認事務輕鬆後再學佛。】有的人想到我現在非常忙，等以後把工作做完了，生意發展好了，或者等我歲數再大點，退休了再來學佛。有這種想法，馬上就種下墮落種子了，而且這個種子就是從這種認識產生的那個時候種下的。學佛要當下開始，當下提起正念，就是現在我講法的時間你們就要開始學了。因為人死無定期，你不知道哪一天就要死了。

佛弟子 絳秋倫珠

2025.03.10

轉載自：德吉白珍佛學會

https://www.facebook.com/dgbjcenter/posts/pfbid02yKEgT5NeHXbvbCJntVvCQLhdtAgNR4Y6LQMNbfExUoxmdHWQBMiF6j2nCQdDd8Ebl

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談談我吃素食的心路歷程

我在聞法時，經常恭聞到南無第三世多杰羌佛教誡佛弟子們應視眾生為親人，我常常反思一個令自己震驚的問題：如果我連親人的肉都能吃得津津有味，那麼這份對親人的愛又何在呢？我自己學佛修行就連這點口欲都難做到，還如何談受用呢？

在一次節假日，回老家陪婆婆過節時。我先生的大姐帶回的鮑魚，讓我去幫忙洗，當我正準備洗時，感覺鮑魚在動。本能的意識到是活物啊！這不是在幫忙殺生嗎？但是這些鮑魚不是我的，可我又接觸了，不能見死不救啊！於是我立即停止洗，強硬往大姐包包裡塞錢就是要買下來不讓煮。可把大姐氣得說不出話，因為那是別人送給她吃的，她最後憋一句話說：“你不讓煮，也不是還在吃嗎？”那一餐大家都無語的結束。

我反觀自己，大姐說的對哦！我不是在假慈悲，走過場嗎？意識到真修行的慈悲心，必須從日常生活的點滴做起，從拒絕殺害和食用眾生肉開始。

從疫情爆發以後，我下定決心不吃眾生肉。起初選擇吃鍋邊菜，儘量避免直接拒絕家人的好意，這樣需要給自己一個適應的過程。

這一決定其實沒有那麼困難，在面對家人的擔憂我營養不足與勸說時，主要靠自己的定力來保持佛法的原則，只要發出的願力就必須去執行。比如偶爾出現頭疼腦熱的病態就容易引起家人的勸說，你看營養不足了吧！還是要適當吃點肉類以保持健康等等。但是，我心裡明白，一定是自己的身口意三業存在不如法，無法轉換因果，黑業果報以病痛的形態顯現而已，一切都是因果。所以我更加嚴格要求自己，守好戒行。

後來鍋邊菜也不吃了，因此，一次我先生邀請親朋好友聚會，他故意刺激我，點了一桌魚、蝦、火鍋眾生肉等食材。我就是沒有等到一道素菜，心裡很是氣憤，私下只要了一碗白米飯，吃完後站起身提前要離開。大家就挽留我多吃點。我說：“已經吃飽。”說完就離開了，其實，大家都知道我沒吃什麼東西。但是，為了顧及家人的感受，肉湯依然還有在喝。反觀自己，深感慚愧，還執着於他人對自己的看法，上了我執魔的當了。



我曾做了一個夢，雖說一切都是夢幻，但這個夢也的確讓我深深的反思，那個夢境是開法會，很多師兄師姐在場，其中佛陀師父、佛母、金巴法王、摩訶薩法王都在。佛母就拉着我的手，把我從人群裡拖到一個邊邊上，對我說：“要全素呢。”我回答：“絕對素食。”我以為是讓我煮全素食給參加法會的同修們吃，在我剛剛說完時，眼前現出一鍋肉湯。

我一下被驚醒，咦，怎麼在床上躺着呢！哦，原來是夢，感恩夢中的佛母大悲提醒我還有肉湯沒有斷，當下我就下定決心不喝肉湯，從此，開始鍛煉不執着喝湯，方便時煮點清湯，不方便時就乾吃，過後喝喝開水也可以的。

一次外出應酬，先生又感覺我哪裡不對勁，餐桌上有一份羊肉湯，他就故意試探說：“這個湯不錯，”主動要給我盛，我趕緊擺手謝絕。他詫異的說現在連湯都不喝了，我也不理會他了。

現在家人已經習慣，並且也默默支持我的虔誠修行了。我深知無常一天天的逼近，也很不喜歡外出應酬去消耗時間了。儘量不去執着人情世故的世間法，爭取以佛陀師父的教誡為指南來修持，素食這麼幾年以來，不挑食，胃口也非常好，睡眠超好，再也沒有失眠之類問題，身心清淨，身體越來越好了，自己業力也就慢慢輕下來了，深深地感慨，學佛修行真好。

筆者：愧行

轉載自：華藏學佛苑

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