若忽視菩提心的修持，再怎麼精進都可能落入邪惡的修行

關於修行，南無第三世多杰羌佛應大眾因緣講了《什麼叫修行》，佛弟子們反復學習，並運用到現實生活中。但現實情況是，很多佛弟子還是沒搞懂到底什麼是修行，沒搞懂怎樣修行！

佛陀在《什麼叫修行》中說法：“修行，即是修善惡二所緣業之增益與離避。”很多人看到這段法語就認為只要在生活中守戒律、行十善、修六度、發四無量心等就是修行的全部了，而實際上這已經落入偏見，落入了《什麼叫修行》中講的“缺修”。缺什麼？缺失了菩提心的修持！

佛陀在《什麼叫修行》中說：“菩提心的真實之義是必然成道之因。”也就是說，離開了菩提心的修持，是不可能得道成聖的。《什麼叫修行》中還對如何修菩提心進行了較詳細的說法，告訴佛弟子要按照“八基正見”、“雙運七支”修菩提心。佛陀在《淺淺釋邪惡見和錯誤知見》中也明確指出：“認脫離菩提心修行”是邪惡知見。


那麼到底什麼是菩提心呢？《什麼叫修行》中說：“菩提心並非覺悟和非覺悟的心，而是學佛的三界六道眾生及法界諸聖生發的大悲願力，是以大悲心所實施的利益眾生成佛菩薩的實際行為，……對凡夫而言，是慈悲助益他人願其學佛解脫。”

由此可見，如果我們只是努力修正自己不貪、忍辱、佈施，或者寬厚包容他人，而沒有助益其學佛解脫的實際行為或者生發此大悲願力，是算不得正修正行的，因為“只要脫離了菩提心，任何修行都是邪惡的修行。”（見《淺釋邪惡見和錯誤知見》），只能算是在做人上的進益和完善，因為脫離了菩提心，再怎麼慈心佈施，再怎麼修忍辱，再怎麼精進，都偏離了正修，都不可能成就解脫。

在這裡我們回顧一個大家都熟知的公案故事：釋迦世尊作忍辱仙人時與歌利王的公案故事。

故事中，忍辱仙人在被歌利王割截身體的時候，不但沒有嗔恨歌利王，而且因歌利王太惡，忍辱仙人怕其傷害更多眾生，發願成道後，最先度的就是歌利王。歌利王後轉世為釋迦世尊住世時期的憍陳如，而世尊果然應願初轉法輪于鹿野苑度的第一個弟子即是憍陳如。

或許很多時候，我們看到這個公案故事著眼的焦點都在忍辱仙人的忍辱上，而忽視了他的大悲菩提，忽略了他對眾生真正的悲憫。忍辱仙人完美地展現了《什麼叫修行》裡講的：“大悲之水澆灌菩提籽發”。所以生活中我們在修十善、六度、四無量的時候，如果對羞辱我們的人、對我們佈施的對象、對我們放生的有情，從內心深處發願度脫他們，把功德切心切願地回向給他們，願他們正法法緣早日成熟，早日成就解脫，這樣我們才能說是在真正的修正行。正如被一個僧道無緣的莊主雨夜拒絕借宿的僧人那樣。僧人雨夜遭拒，冒雨回到寺廟後，不但沒有嗔恨莊主，反而給莊主掛了長生祿位，天天誦經回向。

真正的修行不是僅僅停留在個人的修為上，而是時時不能或忘自他的共同解脫，修行如果停留在做個世間好人上，是其他宗教都會做的事情，是不明佛教宗旨無所依的修行，而我們修行所依緣的對象則是佛陀。當然作一個好人是學佛修行的基礎，但絕不是學佛的正修。

或許有人一直都有做功德回向：發願與眾生共同成就解脫。這算是在修菩提心了吧？我們真正認真學習了《什麼叫修行》就會明白：如果沒有真正生起出離心，菩提心是無法修起來的，會成為空幻菩提，虛妄之心。試問：我們生起真正的出離心了嗎？生起出離心實相了嗎？如果沒有，空幻菩提虛妄之心如何能說是在真正修行呢！

所以，要全面理解什麼叫修行，就要恭讀《藉心經說真諦》《什麼叫修行》《極聖解脫大手印》等法著，恭聞南無第三世多杰羌佛說法法音，仔細體悟，落實於行，這樣才能把自己修成一個因地菩薩，才能成為一個真正的合格修行人。

撰文：籬菊半開

編輯：合立

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

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你有多久沒有聞法了？

 自皈依以來，我只是系統地恭聞過一遍大部分的法音，自己就覺得道理都明白得差不多了，多多去落實、做吧。於是，一頭扎進網路中，發揮自己的一些優勢，做一些網路工作。也常常是忙到深更半夜，只覺得時間不夠用，自己也願意投入精力去做。幾年下來，法音恭聞得少了，只是共修時零零散散地聞過一點。恭讀法著的時間也少得可憐，網路工作中投入了大量的時間與精力，實際上取得的效果如何，還有待進一步的調整與改進。

佛陀說，自覺覺他，幾年下來，猛然發覺自己的不足。於是，自疫情開始起，便抽出大段大段的時間恭讀法著，尤其是佛陀的《藉心經說真諦》，反覆學習。因之前在螢幕前的時間久了，眼睛逐漸不行了，法本上的字越看越模糊，近視散光加老花，自己恭讀法本有了一些困難，又轉而投入聽法本的語音。在不知不覺中，自己的惰性也一點一點地滋生。忽然有一天，手頭的事逐漸趨向平穩，新建的微信公眾號運行也逐步地走上了正軌，不需要像初期那樣花大量的時間。這時才能真正地坐下來聽聞法音。之前也心心念念地盤算過，可以開始聞法了，但總有雜七雜八的事擾亂了。於是開始了半天半天的聞法，一盤接一盤。恭聞了，再思考，再對照調整，真有收穫。


近些天聞法中幾個特別有感觸的地方與大家共用。佛陀在一盤法音中提出若干問題，讓我們時時問自己：

一、你是佛教徒嗎？

二、你聽佛陀的話嗎？

三、你學佛陀的言行嗎？

四、你有修行嗎？

五、你有沒有說過謊話欺騙過眾生？

六、你處處為他人著想嗎？

七、你有天天恭聞法音嗎？

（非原句摘錄，大概意思如此）

佛陀的法音聽懂了，真正地要落實到行上。行上沒有做到，即使表面上是高僧大德、巍巍大法王，也不是佛教徒、不是佛弟子。所以，許多高僧大德臨命終時，並無任何殊勝跡象。因為他沒有做到，是個假修行，修行學佛的路走偏了，枉費了一世人生。

佛陀的法語如雷貫耳，振聾發聵，摧毀一切表面功夫的假修行。騙得了別人，騙不了自己。若您是真心發心修行學佛之人，這幾句自問要深深銘記、時時對照。行做好了，法緣自會成熟。何愁無法了生脫死呢？

佛陀的法音包羅萬象，法理透徹，實乃學佛修行之人的指路明燈與解脫之寶。應時時恭聞、刻刻對照，如法執行，方可不偏不倚，直至菩提。

你有天天恭聞法音嗎？

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

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好端端的你，正是學佛的最好時候啊！

“好端端的你學什麼佛啊？”

“好端端的你就不能學佛了？”

常常遇到這樣的情況，身邊的親人朋友一聽到你學佛，就以為你的人生遇到了什麼挫折或打擊，語氣中既有同情，又有不解，甚至還會有一絲絲的嘲諷。也難怪，微信朋友圈裡也經常可以看到這樣一些文章：比如“得意時儒家，失意時道家，絕望時佛家”，又比如“年輕時幹事業，年老了再學佛”……

這些論調流傳甚廣，很多人看了之後，往往還覺得很有道理。可是細細想來，真是有道理嗎？有些人常常說，我最近運氣很不好，很倒楣，我要去學佛。這就是常說的“臨時抱佛腳”，有用嗎？當然有用，只要你親近佛法就有用。

因為貧窮、病苦、煩惱、衰老等不順不喜之原因，想要改變現狀而去學佛，是不少人走入佛門的起始，這是因緣的關係，無可厚非，關鍵在於走入佛門之後，是否還能依次第逐漸深入。如果你一直停留在向佛祈求現實利益的心態，那這樣的發心是狹隘的，也是不那麼純粹的，因此所得的利益也就會有局限。

更麻煩的是，依這種緣起學佛，道心容易退卻：有困難了，就去找佛陀，問題解決了，就跟佛陀說再見了。而在你最好的時候，沒什麼所求的時候，你還能夠來學佛修行，那是真想學佛，真想修行。因為學佛，並不只是人在倒楣的時候才去做的，反而應該是人在最不倒楣的時候去做的啊。

一切都順風順水，忙得不得了的時候，談學佛？哎呀，還是再等等吧，很多人說，等我老了，我就來學，等我有錢了，我就來學，等我有空了，我就來學，等我有麻煩了，我就來學……但有多少人在年輕時拼命地賺錢，以為有錢有閑就可以安享晚年了，卻偏偏因為這樣那樣的原因遭遇到不測，或者是事業破敗，或者是百病纏身，或者是突遭橫禍……因為意外總是比明天更先到來！即使是進入到了老年，那時的體力和精力豈能和年輕時相比？多數頭腦昏聵，自顧不睱，有些甚至還在為兒輩孫輩焦慮煩惱，不得閒時。



所謂世間福報好，是指昔日所種諸多善因成熟後帶來的健康身體、富足生活、聰慧頭腦、寬裕時間等，利用這些資本和機會來學佛，可以節省多少力氣和彎路，因為坐飛機總比騎個破舊自行車更易接近目的地吧！而欠缺這些世間福報的人，難道不是更應該通過學佛修行來轉換因果、爭取改變的生機嗎？難道就此永遠穿著草鞋走人生的泥路生生世世？況且我們能以人身接觸到真正的佛法，再苦厄的人都是有真福報的人，為什麼，因為他有機會轉換生死之門啊！

學佛不分年紀、身體、處境，有緣者學之。得遇真正的佛法，應視為難得之福報。老年人的睿智，年輕人的精力，加上健康、福報好等，都是善業之果報，在善果最多最成熟的時候您不願學，難道一定要等到惡業現前、昏聵神衰、朝不保夕時再學，不是更難嗎？更早地學佛，才會懂得敬畏因果，明信因果，從因地上去扼住造惡業。


年輕和健康正是學佛的最好時光！

富足和安寧正是學佛的最好時光！

聰慧和靈敏正是學佛的最好時光！

所以好端端的你，

正是學佛的最好時候啊！

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

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從不相信，到親身經歷：一個18歲高中生的學佛的奇妙旅程

今天剛好分科測驗放榜，想和大家分享我學佛的過程。



一、初入佛門，半信半疑

我在國三時被爸爸邀請參加還願精舍共修，那時斷斷續續並不常去，也常質疑佛法的真實性，長久的跪拜與誦經也使我十分的厭煩，因為聽不懂 H.H.第三世多杰羌佛說法法音，共修時常會昏昏欲睡。

回頭看那時的我，真是十分的愚癡，當時覺得特別幸運的就是依止 證達上人師父，種下菩提種子。

二、為考學測，重近佛堂

直到快高三學測前，我才真正開始持續來佛堂，偶爾參與放生、參加法會，並更親近認識 證達上人師父。

那時心中唯一的希望就是把學測考好，聽爸爸說參加佛事會有幫助，就跟著做，但並不了解福份，及其因果的運作。



三、學測失利，領悟福報

我原本成績十分差勁，來不到幾個禮拜的時間，我的學測模擬考成績居然暴衝了10級分。

剛開始我認為是自己的努力關係所致，便開始將全部的時間拿去讀書，沒去佛堂。學測時，我抱著自信心踏入考場，勢在必得，但考出來的成績卻與我的夢幻科系失之交臂，差一分沒有上，正式成績也和模擬考相差甚遠，往下掉了7級分。這時，我開始察覺人生不一定努力就會成功，運氣也是必不可少的。

認真學習恭聞法音之後，我才了解世俗所謂的「運氣」其實是佛法所說的「福報」，而要取得就是要從行持改變，利眾做佛事。

四、一個月佛堂計劃

了解了運作原理後，我重整旗鼓衝刺分科考試，心中下定決心要扳回一城。這次我沒有犯上次的錯，將自己關起來瘋狂讀書，犧牲掉去佛堂共修的時間，而是施行「一個月佛堂的計劃」。

我在一個月內積極共修聞法、參加法會及放生活動。雖然犧牲掉不少讀書時間，但經過學測的教訓，我打從心裡知道這才是真正能事半功倍的方法。在這期間我也報考了多益考試，並且很希望自己能考取金色證書。在考試結束鈴響時，我還差15題沒有寫完，當下我預估只有700多分，十分地沮喪，並感覺先前的努力都白費了。



五、多益金色證書的奇蹟

結果公布成績時，我卻奇蹟般的考取900多分，獲得金色證書。正常來說，錯超過15題以上就很難取得金色證書，更何況我還有其他題目答錯。此時我更加確信走的路是對的，參加佛事而不是將自己鎖在房門內苦讀，佛法是真實不虛的，就像我先前提到，人生不一定全是憑努力，還需要自己有福份才行，但此時我因擔心學測成績，還是有點半信半疑佛法的真實性。

六、分科考試的驚喜

直到分科考試，考完的當下我也是十分沮喪，考卷幾乎都沒有寫完，在離開考場後和爸爸闡述了想重考的念頭，內心難過不已。直到放榜的那天，忐忑不安的接受考差的命運，但成績卻出乎意料的好，歷史考到了52級分（滿分60級分）。另外讓我最吃驚的是，考前原想放棄讀的地理居然考到了57級分的高分（滿分60級分），地理甚至才讀到上半冊而已。這個成績讓原本學測只能填台北大學的冷門科系，飛躍到台、清、交、成、政都能夠填。

今天放榜時（8/17）更是分發到我的政治大學夢幻科系。這讓我認知到當初的選擇是對的，佛法是真實不虛的。身旁有許多同學讀書的時間比我多出很多，社會科也很擅長，卻沒有考出好的成績，這使我更加確信學佛修行的路。



七、佛法真實不虛，善因善果

以上的故事都是我的親身經歷，真實不虛的，毫無添加半點虛假。過往我在考試前都會去許多寺廟祈福，但深入學習佛陀說法法音後，我才知道單單祈福是無法改變你的福份的。要去做利眾的事情，種下好的因才能得好的果，做好事、放生等等，並且改變自身的思想行為語言。

八、還願精舍，修行受用

還願精舍就是一個很好的平台，每週定期共修聞法，舉辦法會、放生，更有 證達上人師父在，這個加持力是毋庸置疑的。在精舍學習的三年多使我受用無窮，從一個成績吊車尾的學生，經過一個月的認真覺悟，成績突飛猛進，身心也達到了提升。在這邊邀請大家來還願精舍，剛開始或許會不習慣，如同我本來也是很抗拒跪拜的，但經過時間磨練之後，本來心浮氣躁的心情消失了，覺得參加法會的好處就是你的定力會增加。我是一個學生，每次參加法會回家後，定下心來讀書時間都能增加，從原本的2個小時可以增加到6個小時甚至是半天。我大力推薦給正在讀書或是正在考試的人，以及青少年都可以來了解喔

還願精舍也有許多優秀的師兄姊，有在金融業當總經理的、也有精算師、和許多優秀的工程師。在和他們交談相處的過程中，我學到很多待人處事的道理，而這不是每個地方都可以擁有的環境。我相信一分因一分果，只要你誠心誠意學習，一定會有受用的。

還願精舍學員 冠棠真誠表白

轉載自：中華國際佛教聞修正法會

https://juexingsi.org/%e4%bf%ae%e8%a1%8c%e5%88%86%e4%ba%ab/%ef%bd%9c%e5%be%9e%e4%b8%8d%e7%9b%b8%e4%bf%a1%ef%bc%8c%e5%88%b0%e8%a6%aa%e8%ba%ab%e7%b6%93%e6%ad%b7%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%80%8b18%e6%ad%b2%e9%ab%98%e4%b8%ad%e7%94%9f%e7%9a%84%e5%ad%b8%e4%bd%9b%e7%9a%84

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停在紅燈前的醒悟

其實，有時候真正讓人腦袋突然清醒過來的，不是什麼寺廟裡的鐘聲，不過就是路口一個紅綠燈在那邊倒數而已。

​那天騎著機車，停在紅燈前面，就這樣看著那個數字，一秒、一秒，往下降...

​本來嘛，那幾個數字也就是等著過馬路的幾秒鐘時間而已。可不知為什麼，那一刻，心裡就像是被什麼東西輕輕地撞了一下。

​原來，一直在倒數的，哪裡只是那個紅綠燈？是我們自己的人生啊。​跳掉了一秒，我們的命，也就真的少掉了一秒。

平時講起來，大家好像都知道佛法講的「無常」，那些關於生死過得快、世事變心快的道理，聽過幾百遍了。南無第三世多杰羌佛在法音裡，也不止一次那麼慈悲地提醒我們：無常這件事有多可怕，其實隨時都在我們眼前晃。

​可我們人就是這樣，聽是聽懂了，心裡卻好像從來沒有真正怕過。​日子一樣這樣糊裡糊塗地過，脾氣一樣發，那些放不下的執著、算不清的恩怨，還是緊緊捏在手心裡。總覺得自己還有時間，總以為明天太陽升起來，自己一定還在。

​一直要到某一個毫不起眼的瞬間，你才猛然驚醒——原來，我們這條命，從出生那天起就一直在倒數了。

​老一輩的人常講：人最可怕的，不是你慢慢變老，而是你根本不知道自己正在一天天變老。​今天過去了，這條命就少了一天；這一秒溜走了，你這輩子就再也找不回這一秒了。



​普賢菩薩警眾偈：

​「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。」

每次看到這句偈文，心頭總是猛地一震。我們不就跟那水池裡的魚一樣嗎？池子裡的水一天一天在乾掉，我們卻還在那裡為了幾粒魚飼料搶得頭破血流，完全忘了過不了多久，水乾了，大家都得完蛋。

​仔細回頭看看，這世間吵吵鬧鬧的那些事，名利也好，輸贏也罷，當時覺得天要塌下來了、死活放不下的，過幾年再回頭看，算什麼呢？不過就是一場夢醒了而已。

​人生真正要緊的，從來就不是眼下這一下子順不順心，而是我們這輩子，到底有沒有老老實實照著佛陀的教導去做？有沒有認真修持，去擺脫這個輪迴的苦？

​能多給人一點慈悲，就多給一點；能讓自己的執著少一點，就少一點；今天能做的一件善事、生的一念善心，千萬不要留到明天。

​因為我們誰也不知道，等過了眼前這個紅燈，在下一個路口等著我們的，到底是平常走習慣的那條路，還是人生的終點。

​趁著我們還有這個氣力、還握著這難得的人身，時時刻刻提醒自己吧。別等到燈熄了，才後悔自己白白走這一遭。

佛弟子 高啟元

2026.8.6

轉載自：德吉白珍佛學會

https://dgbjcenter.blogspot.com/2026/08/blog-post.html

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智舜禪師割耳救護野雞

廣植淨蓮養身心。自有一雙無事手，為作世間慈悲人。——唐·黃檗希運。

唐．道宣《續高僧傳》卷十七〈釋智舜傳〉記載：

唐代的智舜禪師一向在外雲遊參禪。

有一天，在山上林中打坐，忽然看見一個獵人，打中了一隻野雞，野雞受傷逃到禪師座前，禪師以衣袖掩護著這只虎口逃生的小生命。

不一會兒，獵人跑來向禪師索要野雞：“請將我射中的野雞還給我！”

智舜禪師耐心地開導獵人：“它也是一條生命，放過它吧。”

獵人說：“你要知道，那只野雞可以當我的一盤菜哩！”

獵人一直和智舜禪師糾纏，禪師沒有辦法，立即拿起行腳時防身的戒刀，把自己的耳朵割下來，送給貪婪的獵人。

並且說：“這兩隻耳朵夠不夠抵你的野雞，你可以拿去做一盤菜了。”



獵人大驚，終於覺悟到打獵殺生是殘忍的事情。為了救護生靈，不惜割捨自己的身體，這種“但為眾生得離苦，不為自己求安樂”的德性，正是禪師慈悲的具體表現。

禪者不單純是逃避社會，遠離人群，禪者更要具有捨己救人的精神，從智舜禪師割耳救野雞的行為可見一斑。

轉載自：善行素食苑 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/amtNKuZt5kWlonV8bAyTsA

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我是這樣陪兒子走出憂鬱陰霾的

那天天色很灰暗，心堵得無法呼吸，我步履踉蹌的走到十一樓樓頂，無助、委屈、震驚、絕望……種種情緒如洪水般襲來，我忍不住蹲在地上放聲大哭。

那時兒子剛上初二，他性格叛逆、厭學，我們發生了劇烈的爭吵。我躲在衛生間傷心的哭泣，多麼希望兒子能過來安慰我，可事與願違，他猛地推開衛生間門，沖著我大聲吼道：“媽，你還有臉哭？我比你痛苦一萬倍，我都沒有哭！”我一下子就僵住了，眼淚硬生生地憋了回去，心痛得無法呼吸。怎麼也想不到，我離婚後一個人辛辛苦苦把兒子拉扯大，又當爹又當媽，他居然能這麼傷我的心。

就是從這次吵架之後，兒子就經常不肯去上學了。一提老師、同學，他就煩得不行，特別抵觸。為了救孩子我什麼辦法都用盡了：帶他去醫院，醫生開的藥，一口不吃；找心理老師開導，也是去一次就堅決不去；把他轉到我上班的學校，反倒更不願進教室；找他喜歡的長輩、親戚來勸，誰勸都沒用；找人算命，找仙家，也是白忙活一場。他整天關在房間裡，窗簾拉得死死的，大白天也不開燈，就怕別人看見他沒上學。

人世間能用的辦法，我全都試遍了，一點用都沒有。我走投無路，心裡很絕望：難道我的孩子就真的沒救了嗎？



就在我撐不住快要崩潰的時候，一位師姐來到我身邊，告訴我求佛菩薩加持，誠心懺悔，把所做的善業功德回向給孩子。我像抓到救命稻草一樣，開始天天誦經，真心回向。剛開始有點效果，孩子願意去上學了，我特別開心。怎奈兒子業力太重，反反覆覆，好一天，壞十天。

那時候，我心裡也動搖疑惑過：學佛，真的能救孩子嗎？雖然我在聞法，在誦經，但是並不明白法理，心中滿是執著：我放不下老師的面子，怕同事笑話；放不下孩子的前途，怕他一輩子毀了；放不下別人的眼光，怕人家指指點點......那段時間，每當聽說有學生因抑鬱症，被父母無知刺激，在家自殺，我就非常焦慮，提心吊膽生怕自己的孩子也出事，我每天活在糾結、焦慮裡，特別煎熬。

那時候我和兒子關係僵到極點，明明同住在一個家裡，不說話都覺得空氣壓抑得讓人窒息。我每天死死盯著孩子上不上學，家裡全是負能量。我越著急，孩子越壓抑；我越煩躁，孩子越痛苦，母子倆隔閡越來越深。師姐一次次勸我：好好聞法，好好修行，先改自己的心，放下執著，孩子自然就變好了。可我那時候愚癡，總覺得孩子都不上學了，我哪有心思學佛，整天處於煩惱焦慮中。



後來朋友建議我帶孩子去寺廟住段時間，可孩子死活不肯出門，我只好自己去了寺廟。剛到寺廟，一聽到清淨的念經聲，我緊繃很久的心一下子放鬆了。在這裡，一群素不相識的人真心為我孩子祈福、回向，我受到極大震撼，特別感動，特別溫暖。我突然明白了：佛法不是迷信，是慈悲、是溫暖、是絕境裡的救度！

那一刻，我被深深打動，下定決心，不再胡思亂想，好好學佛、好好修行。我開始堅持每週聞法，不再死死盯著孩子。以前他一不上學，我就覺得天塌了，後來我把一切交給佛菩薩，兒子上不上學我不再執著，只管好好學佛修行，先讓自己的心轉變。

我每天認真聞法，虔誠懺悔，努力改惡向善，並把自己聞法、誦經、放生等所做的善業功德回向給兒子。我不再緊盯著兒子，對兒子多了包容和慈悲，我心一變，孩子馬上就跟著變了。我和兒子的關係，慢慢緩和、回暖，家裡氣氛也慢慢變好。後來兒子又上學了，但是偶爾還會有厭學情況發生。每當遇到這種情況，我都會耐心勸導，求佛菩薩加持。



記得初四畢業考前一個月，他又業力現前，在家待著不願上學。那時剛好寺廟有個開光法會，我用心勸孩子跟我一起去拜佛、懺悔、祈福。記得那場法會特別殊勝，佛力加持不可思議，從寺廟回家以後，孩子像換了一個人，天天開開心心上學，考上了高中，還被評為高一新生軍訓標兵。我跪在佛前淚流滿面，打心底感恩佛菩薩的慈悲加持。

高中三年，我一直堅持念經、修行、放生、回向，從沒間斷，佛法一路護佑我們家。慢慢的，孩子開始健身，走出抑鬱陰影，性格越來越陽光，身體也越來越好。順利讀完高中，參加高考，考上了大專。

從初二抑鬱拒學、閉門不出，到後來懂事上進、走進大學校園，這一路多少眼淚，多少個深夜煎熬，多少次崩潰，只有我自己知道。從前的我，強勢、焦慮，自以為是為孩子好，卻把愛變成了枷鎖；後來學佛修行，我學會了放下、相信、引導。我明白了，最好的教育不是管控孩子，是做好自己，用德行照亮孩子；最深的母愛，不是抓住不放，而是懂得放手，循循善誘。

我想用自己的親身經歷，告訴所有和我一樣無助的媽媽：醫院救不了心病，心理醫生排不開業力，錢財和人情都沒用；只有佛法救了我的孩子，救贖了那個滿身傷痕、痛苦不堪的的我。只要你願意相信，佛法的光明一直都在，佛菩薩永遠不會放棄任何一個走投無路的母親！

　　作者：靜心

　　編輯：安然

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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