你這一輩子，到底在攢什麼？

人這一輩子，住的是一間租來的屋子。

你每天都在給這間屋子做保養。你去健身房，給牆面刷漆；你吃保健品，給地基加固；你做醫美，給窗戶換新框。你以為你在"擁有"它，你以為只要付得起錢，它就一直是你的。

但房東從來沒跟你簽過長約。

第一聲：風大撤離

那是一個深夜的ICU。心電圖上的線跳得越來越慢。護士已經叫過家屬。女兒握著母親的手，哭到沒有聲音。

母親這一生很要強。她六十歲學會用智慧手機，七十歲學會網購，八十歲還自己坐地鐵去公園。她攢下兩套房，一套給兒子結婚，一套留著自己養老。她總說："我不能拖累孩子。"

此刻，她想再深吸一口氣。就一口。

吸不動了。

肺像是一個泄了氣的袋子。胸腔裡那股她用了八十六年的風，撤了。

她聽見女兒在哭，聽見兒子在打電話："媽媽走了，你快回來。"她想說"我還沒走"，嘴動不了。她想抬手，手也抬不起來。

阿王諾布帕母在《入法門論》裡寫過這一刻——風大先走。你活了一輩子，拼了一輩子，攢了多少錢、買了幾套房、見過多少大人物，到了這一口氣出不來的時候，全都換不回來。


第二聲：火大熄滅

殯儀館的冷藏櫃打開。

她兒子在外地趕不回來，是女兒來認領的。女兒伸手碰了碰母親的臉——涼的。不是空調房裡那種涼，是一種從骨頭裡滲出來的、再也回不來的涼。

母親生前最愛穿一件棗紅色的羊絨大衣。那是她六十大壽時自己給自己買的，八千多塊，在當時是她半年的退休金。她每次穿都要系好圍巾、對著鏡子左右看三遍才出門。

現在那件大衣還掛在衣櫃裡。它暖不了她了。

什麼都暖不了她了。


第三聲：水乾地塌

七天后，骨灰裝進了盒子。

她用了八十六年的那副身體——那張被兒女親過的臉，那雙抱過孫子的手，那雙走過長城去過西藏的腳——沒了。燒得只剩一捧灰。

殯儀館的工作人員用小刷子把灰掃進盒子裡的時候，動作很熟練。對他來說，這是今天的第十七具。

她女兒在旁邊看著，忽然想起小時候媽媽給她梳辮子，梳子劃過頭皮的那種感覺。

那種感覺，再也沒有了......



第四聲：感到心碎的中陰身

媽媽呢？人到底去哪裡了呢？

她沒有消失。她的意識，那個認識自己一輩子的"我"，此刻還在。只是它沒有身體了。它像一縷煙，飄在殯儀館的告別廳裡。

她看見兒子終於趕回來了，剛下飛機，眼睛是紅的。她很想抱一抱他——三十年前他上幼稚園第一天哭著不肯進門，她就是這樣抱著他的......

她伸出手。手穿過去了。

兒子沒看見她。

然後，她看見了更讓她心碎的一幕。

告別廳外面，走廊上，兒子和女兒在吵架。為了那兩套房子。

兒子說："媽一直說那套大的給我。"

女兒說："憑什麼？我照顧她十年了你出過幾次力？"

兒子說："你別以為我不知道，媽的金鐲子是不是你拿了？"

她在半空中大喊："別吵了！別吵了！"

沒有人聽見。

她這一輩子攢的兩套房，她六十歲買給自己的那件棗紅大衣，她留給孫子的壓歲錢——此刻，一樣都帶不走。

她忽然懂了一件事：她從來就不是這些東西的主人。她只是保管員，租期到了。

《入法門論》中阿王諾布帕母開示的六大分解，不是嚇唬人。是讓你在還沒交房之前，想清楚一件事：

你這一輩子，到底在攢什麼？



有一種東西是可以帶走的。慈悲、智慧、功德、因果業力——這些東西不裝在保險櫃裡，不寫在房產證上。它們裝在你的心識裡，風大撤的時候帶得走，火大熄的時候燒不掉，中陰身裡它們還跟著你。

別等交房的那一夜才發現，你攢了一輩子的東西，全都是帶不走的。

文：圓智

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/-eZPB4-ZOleynA-8dHc87A

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

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夏日，與蚊共處的正確方式

轉眼又到夏季，草木繁盛、鬱鬱蔥蔥。蚊子、蒼蠅等也進入了生命活動旺盛期。牠們整天在我們周圍嗡嗡、哼哼，很是煩人，特別是蚊子叮咬之後，又疼又癢、紅腫一片。那該怎麼辦呢？通常大眾的對策：

方式一：蚊香及各種熏蚊設備

一 親見的案例：

1、在上高中時，夏天教室裡點蚊香，結果很多蚊子被熏得掉在地上和課桌上，被同學們踩死或者直接拍死了。

2、參加聞法學習班時，有天晚上一個師兄沒有重視我的建議，認為只是會熏走，沒有那麼嚴重。點起了蚊香，結果很多蚊子被熏倒在地上，他發現後及時熄滅了蚊香。

二 從科學的角度分析：

蚊香的主要有效成分通常是除蟲菊酯類殺蟲劑，例如炔丙菊酯（Allethrin）、普亞列寧（Prallethrin）及美特寧（Permethrin）等。這類化合物模仿天然除蟲菊中的活性物質，能夠作用於昆蟲神經細胞的鈉離子通道，使神經訊號持續傳導，導致蚊子出現過度興奮、飛行失控、麻痺，最後死亡。因此，當蚊子接觸或吸入含有除蟲菊酯的煙霧後，往往會失去正常活動能力而被消滅。

除了直接殺滅蚊蟲之外，除蟲菊酯還具有驅避效果。許多蚊子在尚未接觸到致死劑量前，便已受到神經刺激而遠離蚊香所在區域，因此蚊香同時兼具驅蚊與殺蚊的雙重功能。



三 對人體的傷害：

蚊香並非只有殺蟲劑成分。一般蚊香除了含有除蟲菊酯類殺蟲劑外，還包含木粉、椰殼粉、鋸木屑等燃燒基材，以及黏合劑、染料、香料和助燃劑等添加物。當蚊香點燃後，除了釋放殺蟲成分外，這些材料在燃燒過程中也會產生大量煙霧與微粒。

研究發現，蚊香燃燒時可能產生細懸浮微粒（PM2.5）、超細微粒、甲醛、乙醛、苯類化合物及多環芳香烴（PAHs）等物質。其中部分已被國際研究機構列為致癌物或疑似致癌物。在門窗緊閉或通風不良的環境中，這些污染物容易累積，進而降低室內空氣品質。

據測算，一卷蚊香燃燒所產生的微粒總量，可能與數十至上百根香菸燃燒產生的微粒總量相當。這些超細微粒能夠深入肺部，甚至長時間滯留於肺泡之中。短期暴露可能造成眼睛刺激、喉嚨不適、咳嗽及呼吸道發炎等症狀；對氣喘患者、過敏體質者、幼童及老年人而言，更可能誘發氣喘或加重呼吸道疾病。

此外，蚊香基底材料不完全燃燒時，還可能產生致癌物質及刺激上呼吸道的化合物。若長期且頻繁地在通風不良的環境中使用蚊香，除了可能增加慢性呼吸道疾病及心血管疾病的風險外，長期大量暴露於相關污染物，也可能增加癌症發生的風險。部分化學物質在高濃度或長時間暴露下，亦可能引起頭痛、頭暈等神經系統不適症狀。

經過我的所見經歷和上文科學分析，點蚊香是會造成蚊蟲死亡或者失去飛行能力掉在地上被踩死的。

所以建議學佛人不要使用蚊香，否則很容易造成殺生！

其實可以這樣



方式二：自製驅蚊中藥包

安全環保不殺生

可以到附近中藥房去配製丁香(可提高比例)、艾葉、白芷、蘇葉、薄荷、石菖蒲、藿香、金銀花各10克，或使用香茅草、檸檬香茅精油、尤加利葉、茶樹葉、薰衣草混合均勻裝在布包裡，香包能散發芳香驅蚊氣味，周圍數十公分範圍有一定驅蚊作用。

當然更要這樣



方式三：放生

蚊子、老鼠、蒼蠅等都是有情眾生，都具與佛一樣、無二無別的佛性。牠們都有思維、靈魂。牠們與人一樣有生命，知道愛護自己的生命，不願意被人殺害，只是牠們的肉身形體不同。我們人靠勞作而生，蜘蛛靠設網捕食而生，蚊子靠冒著生命危險吸血而生(公蚊不吸血，母蚊為產子才吸血。)

牠們曾經造惡了才轉為此身，牠們曾經也許是我們的祖先，曾經養育過我們，對我們有恩，因惡業成熟，此生才墮落成傍生。

我們不應殺害眾生，應該多多放生，因果報應，殺一蚊子的罪業無異於殺一個人的罪業。善有善報，惡有惡報。

願各位關愛眾生，諸惡莫作眾善奉行。

轉載修正自：善行素食苑 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/7dLn23xNDVgMRsB5_whsSQ

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兩張圖的省悟

授袍的分享文章透過仁波且師兄傳給師父，師父回了兩張分別為彩虹和駱駝的圖。剛開始不以為意，隔天一早仔細看這兩張照片，我回覆了仁波且師兄，師父傳的兩張照片其實有其涵義。感恩師父的鼓勵，我省悟到學習佛法修行該有的態度、方向和精神。



修行過程中，我也曾經遇到挫折和障礙、心灰意冷，直到接觸到了如來正法。 南無第三世多杰羌佛親說的法音教大家學佛修行的方法：學法不修行不得成就；修行不學法不生道力。師父常告誡弟子，放下放下再放下，「放下」看似容易，卻是修行上的一大關鍵。無明生煩惱，因執著而放不下，放下確實不容易，但不放下會更苦。

自身的經歷和大家分享。我和前夫離異28年之久，當時兒子剛滿月，一雙兒女我含辛茹苦帶大。過程當中歷經家暴、背叛，箇中滋味是無法言喻的。以前對前夫是恨之入骨，覺得為何這種事會落在我身上，進入菩提會學習 南無第三世多杰羌佛如來正法之後，才知一切皆是因果業力使然。一次護生法會迴向名單中(一直持續)，我提起筆桿，把前夫和他老婆的名字寫上去。女兒知道後大笑，兩個水火不容的人，竟然因為媽媽學佛的緣故，和平的聊上。我也告訴他一切都過去了，我都放下了，你也該放了吧！也很誠懇地邀請他們夫妻來台南和孩子相聚。

因為放下，我也變得快樂自在。此生有幸，接觸這麼殊勝的佛法，是我莫大的福報。 佛陀親說的法音，師父慈悲無私的教誨，讓我對佛法重拾了希望，如同雨後的彩虹，放下過去，迎接未來。沙漠中行走的駱駝圖，鼓勵我學習駱駝，堅忍負重，任重道遠，努力不懈的精神，最終到達了希望的綠洲。學佛修行的過程也是如此，一步一腳印，跟隨 佛陀依教奉行，發菩提心，利益眾生。老老實實的修行，才能成就解脫。

佛弟子 智賢 合十

2024/05/17

兩張圖的省悟

轉載自：運頓多吉白菩提會

https://www.yungton.org/%E5%AD%B8%E4%BD%9B%E5%88%86%E4%BA%AB/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%AD%A3%E6%B3%95%E5%8F%97%E7%94%A8/%E5%85%A9%E5%BC%B5%E5%9C%96%E7%9A%84%E7%9C%81%E6%82%9F.html

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依止真正的佛菩薩上師學佛，才是我們今生成就解脫的根本！

非常之多的學佛人都想依止真正的佛菩薩學習佛法。以前苦於遇不上真正的佛菩薩，更不知如何鑒別誰是佛菩薩？誰又是假的佛菩薩？如今，讓我們遇上了真正的佛菩薩，更是有了讓我們看得見摸得著的能鑒別是否是佛菩薩再來的“緣起大法”。這是當今世界眾多學佛弟子的福報因緣成熟！

以前，很多的學佛人，見到出家人都非常之尊敬，特別是對那些在現實和網路中有名氣，在開講座為大家“講經說法”、出書被稱為“法師”、“堪布”的和在佛教界有地位的會長啊，寺院的方丈啊，住持啊的出家人，把這些“法師”、“堪布”、會長、方丈、住持們講的東西，當作指導自己一切言行的“座右銘”，把自己的成就解脫寄託在這些“法師”、“堪布”、會長、方丈、住持身上，從來沒有去考慮這些“法師”、“堪布”、會長、方丈、住持他們自己有沒有成就解脫。現在回想起來，自己實屬幼稚可憐！可怕！



在南無第三世多杰羌佛說的法《佛法精髓》中如是說法：

「如上師觀察弟子於輪回中曾經轉化為什麼眾生，上師觀察弟子於輪回中曾經皈依過何許外道、何許正道，修持功德何如，如上師觀察弟子造業多般、弟子福田多少，他於座上會觀察得一清二楚，互相之間因因果果，緣緣起起，緣從何生，果從何來，果因何如，了了分明。當然，上師在法座之上所觀察的這些一系列的現象，唯師所了的，上師根據這個神通力的觀察，於彈指刹那之間，頓超直入如來之地，觀察得分明瞭然之時，千里只日在彈指一掌之中，所以說上師觀察了這些神通諸境現象，而後才能報得出來誰的法章已與誰的法章錯了位，誰的法章應與誰的法章交割，最後儼然一對，乃至於百人、千人，分毫不差，此神通之力是何許之大，非同小可，未來先見，察之先了，此乃無上之法力所具，這是諸佛菩薩所規定的法章之義，也是我們阿達爾瑪佛——密乘最高教主所規定的法義，由蓮花生、瑪爾巴、無我母、宗喀巴等等等等第一流的大祖師他們律義而執持，當然，甚大的活佛們他們都是懂的、都是明瞭這一法的，但明瞭不一定能修得成功。唯獨普通活佛或冒稱的大活佛不懂這一法。」

學習了佛陀師父的說法後，我驀然驚醒！深深地體會到：「 依止真正的佛菩薩學佛，是我們成就之根本。 」

我們可以觀察很多的人，有的人喜歡吃甜的，有的喜歡酸的，有的喜歡鹹的；有的人喜歡畫畫，有的人喜歡唱歌，有的人喜歡數學，有的人喜歡科學、語文、外語等等等等，我見到過不少的佛友，有的人對念阿彌陀佛聖號特別有感覺，就喜歡念阿彌陀佛，而有的則喜歡念觀音菩薩的聖號等等，這是什麼原因呢？這是我們無始以來的因緣所致啊！就如，我前世或是往昔修過觀音法，那麼，今世如果再讓我修習觀音法，因往昔有基礎，今世接上以前學此法門的因緣，我肯定會對觀音法有感覺，而且學得比修別的以前從來沒有修過的法門要熟煉很多，而且有歡喜心，會事半功倍，成就的就快。如果讓一個喜歡修彌陀法的人，強行讓他修觀音法，這事或許就難成了，因為他要重新再來，再則，凡夫上師傳你的法，不一定是真正的如來正法，更不知其法度。



所以，我們依止的上師，是不是真正的佛菩薩是決定我們今世能否成就解脫的根本！只有佛菩薩地位的上師，才能瞭解我無始輪回中的一切造作，才能針對我的情況而“對症下藥”，傳相應於我最快捷成就的法門，教我消業斷惡最快之教法。

網路中和現實中的學佛修行者，今世，我們眾多學佛人的福報因緣成熟，得遇了古佛住世，這是何等百千萬劫難遭遇的事啊！讓我們一起依止南無第三世多杰羌佛一起學真正的如來正法吧！我們同證菩提！！！

鳳凰

轉載自：福智人生 公眾號

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警惕有人把地獄之門描繪成天堂模樣

林夏是在一個論壇上看到這條「真理」的。

發帖人說得頭頭是道：我們只要誠心念超渡咒可以超渡眾生，不管是你殺死的，還是別人殺死的，只要死了，念一念就能送牠們往生。所以殺生根本不用怕，念個咒就沒事了，甚至還有人「慈悲」地說，殺了牠反而是幫牠解脫。

林夏一聽覺得這太有道理了，當然是因為他自己也有類似隱情，只是一直沒有找到寬慰自己的「正當」理由。

他是個怕麻煩的人，家裡老鼠猖獗，咬壞電線、偷吃糧食。以前他還會猶豫，現在好了——殺完之後念幾句咒，老鼠就被超渡了，兩全其美。



第一隻老鼠死在他設的粘板上。他捏著鼻子把粘板扔掉，回家認真念了三遍超渡咒，心裡踏實極了。你看，我沒造業，我還幫了牠。

從那天起，他的心態悄悄變了。

蚊子叮他，一巴掌拍死，然後念咒。蟑螂爬過灶台，一腳踩死，然後念咒。後來小區裡的流浪貓半夜叫得他睡不著，他竟然也動了念頭——不過是隻貓，殺了再超渡，牠下輩子說不定投胎做人呢？

他真的動手了。

貓死的那天晚上，林夏坐在客廳裡，把超渡咒念了整整一百零八遍。他覺得自己功德無量。

但噩夢是從第三晚開始的。

在晚上，他夢見那隻貓渾身是血，蹲在他床頭，眼睛死死盯著他。貓開口說話，聲音像生鏽的鐵絲：「你念的咒，我一個字也沒聽到。我只看到你拿刀的手，和你的笑。」



林夏驚醒，渾身冷汗。

接下來經常會在夢裡，貓都會出現，後面還跟著老鼠、蟑螂、蚊子，密密麻麻，全是他殺過的。牠們對他充滿著恨意：「你超渡不了我們。因為你只有殺意，對我們沒有半點慈悲，你的那個咒語就是自欺欺人的無用之功……」

林夏開始失眠，白天精神恍惚，工作中頻頻出錯。他跑去寺廟請教一位老和尚，把前因後果說了一遍。

老和尚沉默了很久，最後嘆一口氣說：我恭讀佛陀恩師南無第三世多杰羌佛所說淺釋邪惡見和錯誤知見第二十條得知，認念超渡咒殺生無罪。是邪惡知見。認為我們念超渡咒可以超渡眾生，殺死的眾生，還有其他的任何眾生，只要他們死了，我們可以念超度咒超渡它們，這樣就沒問題了。但如果你持念超渡咒去故意殺生，是超渡不了的，罪孽非常大。所以認為可以念超渡咒殺生，無有功德增益，只有黑業上身。


因此，超渡咒不是我們藉此作惡的遮陽傘，更不是我們自欺欺人的遮羞布。

超渡咒的力量，確實威力無窮。但你為了自己的方便故意殺生，怎麼可能超渡得了？罪業相當的大啊！」

林夏臉色慘白：「那……那我該怎麼辦？」

老和尚搖頭：「因果不昧啊，別無他路，唯有懺悔，永不再犯。」

林夏走出寺廟時，陽光刺得他睜不開眼。他終於明白——認念超渡咒殺生無罪，是非常惡毒的邪見。它讓人心安理得地作惡，卻把地獄的門，描繪成了天堂的模樣。



【警示語】

莫讓遮羞布蒙蔽了雙眼，記住：念超度咒去故意殺生，是超渡不了的，只有黑業上身。願所有人都來學習南無羌佛親說佛法，樹立正見，遠離邪師、邪書，安住於慈悲與智慧之中。

文／緣

轉載自：華藏學佛苑

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菜市場那條跳起來的魚，在喊什麼你聽見了嗎？

前幾天有個朋友問我:"我也想吃素，可家裡人說我，肉類提供最優質的蛋白，我自己也猶豫——這不就一口肉嗎，有那麼嚴重嗎?"

我沒直接回答他。我說，你下次去菜市場，在賣魚的攤子前站一會兒。

那條魚在盆裡遊著，看見刀過來，會跳。牠不會說話，但牠會跳。

牠跳的那一下——你想想，跟你媽半夜發現你發燒，慌慌張張爬起來找藥那一下，是不是同一個東西?怕死，護命，捨不得這條命。



我們都當過那個跳起來的人。半夜被噩夢驚醒、體檢報告異常那一秒、車子在暴雪天打滑翻車的那一瞬——那種從骨頭縫裡冒出來的"我不想死"，這條魚也有，只是牠說不出來，只能跳。

你說"我又沒殺牠"。

可你買了，屠夫才殺;你不買，魚就少死一條。沒有買賣，就沒有殺害——這話不是口號，是因果。

"可是吃素沒營養啊!"

這句話，是這個時代最大的營養學誤會之一。

你看看虛雲老和尚，活到120歲，一輩子素食;本煥長老106歲，夢參老和尚103歲，廣欽老和尚95歲——哪個不是終生青菜豆腐?他們要是真"沒營養"，早就走了，等不到今天我們來擔心。

蛋白質?豆腐、豆漿、各種豆子，比肉划算多了。

鐵質?黑芝麻、菠菜、黑木耳，夠你吃的。 鈣質?一勺芝麻醬，頂半杯牛奶。力氣?少林寺武僧天天打拳，沒見誰因為吃素瘦成排骨。

唯一需要注意的，是維生素B12——一周吃點營養酵母，或者一片小小的補充劑就解決了。這叫技術問題，不叫"素食沒營養"。



醫學界早就把這事說清楚了:科學搭配的素食，心血管病更少、糖尿病更少、某些癌症更少、壽命更長。這不是在自誇，是《柳葉刀》《美國營養與飲食學會》白紙黑字寫的。

下次再有人跟你說"吃素沒營養"，你可以笑一笑，把這幾位老和尚的年齡報給他聽。

五辛是什麼?為什麼也要少碰?

蔥、蒜、韭菜、薤(就是藠頭)、興渠(一種香料，漢地少見)——這五樣，雖然不是肉，但精進修行的時候也戒。

為什麼?《楞嚴經》講得很白話:"熟食發淫，生啖增恚。"煮熟了吃，助長淫慾心;生著吃，助長嗔火。

不是迷信，你自己留心試試——大蒜生吃一頭，一下午心裡那股燥意上頭，看誰都想嗆兩句，這是身體在提醒你，它確實在動你的氣血。

吃素，是每天三頓飯，頓頓都在戒殺。

你算這筆賬:一個普通人，一輩子吃掉的雞鴨魚蝦豬牛羊，加起來上千條命。你這輩子改吃素，這上千條命就不會因你而死。牠們的父母不會失去孩子，牠們的孩子不會失去父母。

印光大師講過一句話，令我刻骨銘心："欲挽殺劫，須從戒殺吃素始。"

世間這麼多災、這麼多病、這麼多不平安，佛說都和殺業有關。你想替家人消災、替自己積福、替這個世界少一點苦——不用跑很遠，從今天中午這頓飯開始，就夠了。

別說"等我準備好"

很多人說:"等我哪天準備好了，我就開始吃素。"

那一天不會自己來。它是你今天點外賣時手指停一下，選了那家素菜館;是你週末回家跟媽媽說:"媽，這周咱吃豆腐吧";是你路過烤串攤，聞著是香的，但腳沒停下。

不用一上來就發願終身全素——做不到反而退心。

可以從初一十五素開始，從早餐素開始，從這一頓素開始。

每一頓素飯，猶如一場無聲的放生; 每一次忍住，都是一次柔軟心的練習。

那條魚在盆裡跳起來的時候，在喊什麼? 牠喊的話，跟我們半夜被驚醒時心裡冒出來的那句一模一樣。

只是牠沒有聲音，只能用整個身體喊。

聽見了，就該放下屠刀。

聽見了，就該發願開始去做了。

文：圓智

修編自：幸福人生新視野 公眾號

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那個自稱菩薩的人

有個小鎮，鎮上來了位“大師”。

他穿金袈裟，坐高法座，對弟子們說：“我乃彌勒菩薩化身，今生來度化你們。”弟子們聽了，激動得熱淚盈眶，紛紛磕頭供養。

大師身邊有個年輕徒弟，叫阿誠。阿誠每天端茶倒水、擦地洗碗，心裡卻越來越疑惑。他發現師父總是背地裡數錢，誰供養得多就對誰笑臉多；誰供養少了，師父就冷著臉說人家“福報不夠”。

有一天，阿誠壯著膽子問：“師父，您說您是菩薩，為什麼還這麼在意錢呢？”

大師臉色一沉：“你懂什麼！菩薩也要吃飯。眾生供養我，是給他們自己種福田。”



阿誠又問：“那菩薩應該慈悲平等，為什麼您對有錢人特別客氣？”

大師惱了，指著阿誠罵：“你這孽障，愚癡不化，這就是我的平等，你竟敢懷疑菩薩！滾出去！”

阿誠被趕了出來，心裡又委屈又困惑。他走了很遠的路，去拜訪自己朋友推薦的一位真正受人尊敬的老和尚。

老和尚聽完他的遭遇，微微一笑，說：“真正的菩薩，不會坐在那兒叫別人拜自己是菩薩。佛經上說，菩薩度眾生，是“終不自言我真菩薩、真阿羅漢”，菩薩修行總是自謙慚愧，說了，又拿不出五明道量，就是騙子。一個人若真修到了那個境界，只會覺得自己做得還不夠，哪有功夫到處宣傳自己？”

老和尚頓了頓，又說：“你想想，南無觀世音菩薩千處祈求千處應，什麼時候站在街頭喊過“我是觀音”？佛陀當年托缽化緣，什麼時候嫌過供養少？一個人若真慈悲，不會拿“菩薩”的名號換供養。”

阿誠恍然大悟。

他回到鎮上，發現那位“大師”早已捲款跑了，只留下一群茫然的弟子。有人哭，有人罵，有人還不肯相信——那麼莊嚴的法相，怎麼會是假的呢？

阿誠對他們說：“真正修行的人，只管默默低頭為眾生做事，不會抬頭喊自己是菩薩。下次再遇到自稱菩薩的人，別急著磕頭，先看看他的貪心斷了沒有，有沒有慈悲心，有沒有五明道量，還要看他是否具有正確知見。佛菩薩不是掛在嘴上的名號，是修出來的心行，具有佛菩薩的行為。”

後來，阿誠也出家了。他從不提自己修到什麼境界，只是默默地修行，閒暇之餘掃地、挑水、照顧病人。有人問他：“師父，您修行這麼辛苦，圖什麼呢？”

他笑著說：“不圖什麼。只是想做個把修行之路走好的人。”

世人都想遇見真菩薩，可往往最容易被假名號迷惑。記住：真菩薩不自宣，自宣又無聖量者必是假。這個道理，比什麼理論都實在。

文/緣

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

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