通過按照“七法”恭聞南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》，我對自己的修行有了清醒的認識，感覺自己沒有按照佛陀要求去實際修行，以前的自己就是在瞎混，根本談不上修行。

南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中講到：“發菩提心，首先必須要有無常觀，對自我與眾生輪回之無常流轉痛苦，生起覺觀無常境心。”，“修菩提心必須付諸於實踐，而不只是背誦行文儀軌、以空洞的發心和觀想叫做修菩提心。修菩提心，重在實施於深思我的身體無常，刹那變異，邁向衰老死亡。”

雖然我也明白無常的道理，但是內心就是生不起無常實相。看法著的時候，會想一想無常確實恐懼，但是到了現實生活中，我覺得自己還是做不到，因為生不起無常實相，所以學佛修行不能做到精進，經常懈怠，光陰一天天都浪費過去了。

如果想真正的成就解脫，必須要有無常觀，所以今後我就要按照佛陀說法中如何觀無常的方法，生起真正的無常心。只要有時間就去深思我的身體無常，刹那變異，邁向衰老死亡，世間萬物什麼都帶不走，唯獨自己所造的業力隨身；再想想，如果今生不成就解脫，那麼等待我的必定是墮落到畜生道、餓鬼道、地獄道三惡道裡邊去受苦。按照佛陀說的去做，相信我一定很快就會生起真正的無常心。

南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中講到：“入菩提心修雙運七支菩提心法：大悲我母菩提心和菩薩應照菩提心。於大悲我母菩提心修法中發大悲之心，修知母、念恩、報恩、慈愛、慈悲、舍貪、斷執。知母：了徹三界六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母。”

仔細想想，這些我覺得自己都沒做到。在我的心裡，沒有做到眾生平等，自己還不能把所有的眾生看成是往昔當中的父母。比如，這兩天公司來了兩個人要帳的，男的幾年前得了腦出血，坐著輪椅，拄著拐杖，走路需要幾個人攙扶著，不能說完整的話，因為和公司有多年前的經濟糾紛，昨天晚上沒走，就在店裡待了一個晚上。今天早上我去上班，發現了那兩個人，很是吃驚，我沒有跟他們說話，繞開那兩個人走過去了......

反觀自己，我的慈悲心又體現在哪裡呢？對待其它生命，自己做的就更差了。昨天看見一隻蚊子，看到牠的幾條腿，我心裡感覺特別的噁心。這哪裡是把眾生當親人對待了呢？ 三界六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母，佛菩薩視眾生一律平等，大慈大悲，而我根本都沒做到，所以這一點，我必須要好好地去修。

總之，通過深入學習佛陀說法《什麼叫修行》，我明白了自己到底幾斤幾兩，以前還驕傲地認為自己學佛修行做的還不錯，現在徹底顛覆了以前的想法，做的實在是太差勁了。所以我要從當下做起，以佛陀為楷模，依照佛陀的完美覺位好好去修行，做一個真正的修行人。

撰文：雪馨

編輯：安然

轉載自：網易 福慧慈緣

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原諒別人的錯，讓自己走出執念的牢籠

清晨，一陣電話鈴聲驚醒正酣睡的我，是姑姑的電話。

姑姑說，前兩天嬸嬸突發腦梗住院了，好在搶救及時保住了性命，但估計會落下偏癱，生活無法自理。

聽到這消息，我第一個念頭是：嬸嬸當年那樣惡對我父母，現在真是惡有惡報啊。

可還沒等我開口說話，姑姑又告訴我說，嬸嬸從ICU病房轉到普通病房後，哭著對她說，好幾年沒見到我了，希望我能去看看她。

這讓我頓感糾結，嬸嬸與我父母的恩恩怨怨，如電影片段般一幕幕從我眼前掠過。

嬸嬸年輕時是我們街道有名的“厲害人”，她罵起人張口就來，會如連珠炮一樣“劈裡啪啦”，什麼惡語什麼詛咒都敢說。為此，鄰居們誰也不敢惹她。

在外，她橫眉瞪眼；在內，她飛揚跋扈。與兄弟姐妹、妯娌之間也經常因為一些雞毛蒜皮的小事挑起事端，甚至對公公婆婆說打就打，說罵就罵，與我父母之間同樣是三天兩頭就要吵上一架，惡語不斷。

為回避矛盾，我父母買了一塊地，自己蓋了新房，搬離老宅遠離她。可即便這樣，她還是隔三差五來找事，在家門口指桑駡槐，罵的話不堪入耳。父母為此整日愁眉苦臉，不知如何應對。

前幾年我父母相繼去世，她不僅沒來看我父母最後一眼，甚至還製造各種謠言，污蔑我父母。這哪裡是親戚啊，就是宿世的仇人冤家再來嘛。我發誓不再和她有任何往來或瓜葛。





所以，當姑姑告訴我嬸嬸想見我時，我內心非常糾結，不去看嘛，似乎于情於理說不過去；去看嘛，我無法放下對她的怨恨。

學佛這麼多年，我養成了一個習慣，每當我因不知如何選擇而煩惱時，我就去恭聞南無第三世多杰羌佛法音，我知道法音能告訴我怎麼選擇。

那天，我如往常一樣在佛堂上供，做好功課後，就開始聞法。我隨機選了南無第三世多杰羌佛的法音《遊輪上的說法：被外境所牽是大笨蛋》來恭聞。

在法音中，佛陀說，人生就像一場夢，只有死亡來臨時才會真正明白人世間的一切都是假的，何必再執著於過去，執著於誰好誰壞，誰對誰錯呢？……

聽著聽著，我突然覺得我這麼多年所謂的修行，完全是停留在口頭上的假修行。


這許多年來，我把嬸嬸對我們家的傷害一直掛在心上，時不時地拿出來回憶一番，執著於過去的恩恩怨怨，真的是大笨蛋一個。

當下醒悟，我要放下過去，忘記所有的恩怨。“如果連我自己的嬸嬸都不會原諒，我還能原諒誰呢？我還在學佛嗎？”為此，我果斷決定回去看望嬸嬸。

恭聞佛陀法音不是讓我們聽了就過了，而是要將所聽到的佛陀教言，當下與自己的實際行持一條一款地去對照，去發願，去改正。

第二天，我買了禮品到醫院看望嬸嬸。一進門，我看到嬸嬸孤零零躺在床上，滿面愁容。以前的精氣神再也找不到了，以前的飛揚跋扈再也沒有影子了。此時的她，就像一隻受傷的小貓躲在牆角邊，在獨自舔著自己的傷口一樣。


看到嬸嬸這種可憐樣，我握住她的手，眼淚控制不住流了下來，以前對她的所有怨恨，在這個握手的當下似乎已煙消雲散。

她看到我也顯得很激動，話未說就先哭了。也許她原本感覺此生再也見不到我了，更沒想到我能去看她。

嬸嬸告訴我，她每天躺在床上會胡思亂想，非常後悔以前惡對親戚、鄰居，現在害怕隨時就會死，晚上還做噩夢，被嚇醒後久久睡不著。

人啊，就是這麼可憐。平時沒有種善因，到了重病或臨死時，自然就會因為以前自己所造過的種種惡，而產生各種的恐懼。

我現在能做什麼才能減少她的痛苦呢？我問她願不願意念佛，祈求佛菩薩加持自己早日康復？嬸嬸吃力地點點頭表示願意。

“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”嬸嬸很快就學會了念佛號。

臨走時，嬸嬸叮囑我要常回家看看，父母親雖然都不在了，但我也是你的親人啊。聽到她這樣說，我感覺身上像卸下了千斤擔子般，輕鬆下來。

這一刻，我徹底釋懷了。走到門口時，我轉過身來對嬸嬸說“嬸嬸，我過兩天再來看您，您一定要堅持念佛啊。”

其實，很多時候困擾自己的並不是某件事情，也不是某個人，而是心中的執念。有了這些執念，就會有諸多煩惱痛苦。

因此，原諒了別人的錯，不是顯得我們有多包容，顯得我們多麼善待別人，而是讓我們自己走出那個執念的牢籠，實際上是在善待自己，實際就是修行的一部分。

正如南無第三世多杰羌佛所說，只要你今生還有一個不喜歡的人，你就別想解脫成就。

撰稿：好合

編輯：西邊的彩虹

轉載自：人生新視野

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酒店老闆說自己有“花不完的錢，還不清的債”，意不意外？

“銀行好怕我死了！”

在異國他鄉的酒店大堂裡，王老闆神氣十足地說。

我非常好奇地問道：“這是為什麼呢？”

王老闆說：“我在銀行貸了太多款，都用來建酒店了。我在曼谷有6000多間客房。銀行怕我死了，債務會變得很麻煩。於是逢年過節派人上門問候，外加送禮品。”

這就是傳說中——“花不完的錢，還不清的債”的大金主啊！



王老闆是華人，祖籍福建，在泰國長大，但中文非常流利。他身高1米83左右，四五十歲的樣子，穿著樸素。不說這酒店是他的話，沒人能從外表上看出他是酒店老闆。

我經常看到他倚靠著大堂接待台，一有風吹草動，就沖向大門，笑容滿面地招呼客人，還主動幫客人叫的士、推行李，一副熱心管家的模樣。可轉過身，他耷拉下臉，也許是笑累了吧。

他來去匆匆，任何事情都喜歡親力親為，比誰都關心，也比誰都操心。

沒客人時，他微低著頭，彎起食指迅速點按鼻孔兩旁的迎香穴，發出“嗤……嗤……”兩聲。他身形高大，又習慣做這樣的動作，讓人想忽視都難。

我暗暗計算：6000多間房，每個酒店若按300個房間算，也有20多家酒店。若按每間房150元人民幣/晚，50%的開房率估算，一天營業額就高達45萬元，但他恐怕遠遠不止這點收入吧!

從營收來看，他是妥妥的富豪，但誰能料到他負債累累？誰又能想到大老闆還搶著幹服務員的工作呢？

在異國他鄉遇到華人，我們聊得很投緣。從他口中，我得知很多外表光鮮亮麗的富翁，說不定是負翁。

初來乍到，我們人生地不熟。酒店離菩提道寺，大概四五公里，需要打車。王老闆得知我們不熟路，便積極安排車輛接送，收取300泰銖，相當於人民幣60元。後來我們自行打車才五六十泰銖，折算成人民幣是10-12元。王老闆真的太精明了！

一天下午，菩提道寺臨時安排了活動。時間緊迫，我們不得不又求助王老闆。不知他從哪裡找來一輛快報廢的“改裝車”，開始了攬客生意。我坐在那輛又破又爛的車上，一步三搖晃，心想：王老闆實在太會做生意了，真有雁過拔毛的本事！



在路上，他非常好奇：為何這麼多人不遠千里，來到泰國參加一所寺廟的開光慶典法會？小至幾歲小孩，大至80來歲的老人，甚至還有坐輪椅的人都趕來參與盛會，這所寺廟究竟有何出奇的地方？

我們向他介紹：菩提道寺，是南無第三世多杰羌佛的弟子證達教尊主持的寺廟，學習南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的純正教法。世界各地信仰佛教的人士紛紛趕來參加開光慶典法會，非常殊勝。經此盛會，純正的佛陀教法，在東南亞乃至全世界愈發廣為弘開……

王老闆一聽，也去參加了開光法會。我們滿以為他遇到如此殊勝的因緣，會大為受益，法喜充滿。誰知接下來的多場法會，他卻缺席了。他說，要忙著接待客人呀！

王老闆再有錢，仍在錢眼裡打轉，沒個停歇。他酒店再多，躺下睡覺的床也就兩三米寬，吃得再好，也跑不掉一日三餐。

跟普通人相比，有錢人無非就是吃好一點，玩得好一點，住得舒服一點，能有多大差別呢？也許比普通人更愁債務呢！

王老闆不就是在給銀行打工嗎？他敢輕輕鬆鬆歇幾天嗎？任他家財萬貫，子耀官貴，聲望高達，但死時唯一帶走的只有淒伶孤獨，獨自一魂，飄蕩陰間，在人間的一切都帶不走，一無所有，這就是鐵定的事實！

若沒有脫離生死苦海，哪有什麼幸福快樂可言，都不過是在六道輪回中打轉罷了。淨土世界思衣得衣，思食得食，沒有痛苦煩惱，只有幸福快樂，這才是真正的樂土。

學正法的寺廟，就離王老闆不遠，希望他早日得聞佛陀正法，精進修行，福慧圓滿，別再給銀行增添煩惱了……

撰稿：明訊

編輯：悅色

轉載自：人生新視野

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算命能改變命運嗎？

這天，朋友又和我聊起她的煩惱，說“我真的快累瘋了，今天，我外甥又犯錯誤了，上課又捉了隻蟲子，作業又錯了一大堆，又被叫家長。你說說，我容易嗎，六十多歲的人了，既要操持家務，還要照顧四歲的孫女，這段時間又加一個不省心的外甥，我實在力不從心，你快幫我輔導外甥作業吧。”

我正問她孩子的父母幹啥時，她的手機響了：

“媽，我出生的時辰是什麼時候？”

她激憤說：“早上9點多鐘，你又要去算命，算了多少次了，越算越差，還算？”

放下手機，她忿忿地告訴我，女兒到外地工作去了，女婿在飯店當廚師，夏天她做了個手術，身體還沒完全恢復，一天到晚很累，還要輔導孩子作業，我自己就不懂，怎麼能教孩子？孩子學習不好，就找算命的，算命能算好孩子上課不看螞蟻了？算命能讓孩子知道2+3=5？算命能讓孩子會讀拼音，不貪玩？……

她放機關槍似的把一肚子的煩惱都放了出來，最後忿忿地說：“我真是哪輩子欠他們的！”

等她平靜下來，我對她說：“你不要牢騷了，你退休了，難道不應該發揮餘熱嗎？現在生活壓力多大，你不幫他們帶孩子，女兒他們不更累嗎？為什麼他們做了你的女兒女婿外甥，因為你們彼此之間曾經有甚深的因緣，所以這輩子因緣成熟了，又聚到一起，你就要好好幫孩子，這就是因果，絲毫不差的。”她聽了我的解釋，非常驚愕，說她第一次聽到這樣的話，並問我他們何曾照顧過她。我給她講了三世因果的道理，及父母與孩子的因緣，她似有所悟，不斷地點頭。



我趁熱打鐵說：“人們在遇到困難時，多者怨天尤人，指責老天無眼，為什麼自己這麼倒楣。在走投無路時，求神問卜，以求指點迷津。你想想，你外甥學習不理想是什麼的原因。是因為他比同齡人早上學一年，智力上有差異，上課沒聽懂課，課後沒能及時複習，因而不能順利完成作業，這些眼見的因果，看如何處理應對。

與女兒的命無關。你是你，你女兒還是你女兒，外甥還是外甥，風馬牛不相及。正如吃飯，哪有自己吃飽了飯全家都不餓的道理？這是不明因果的迷信做法。如果算命能把孩子的成績算好了，那就都不必學習了。”

我發現她的表情由驚愕變為喜悅。

我繼續說：是啊，人們在遇到磨難時，在指責上天后，就開始求神問卜，殊不知這是錯誤的。南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》裡說法過：不明信因果，認命運氣，是邪惡知見。

曾經的我們也犯過愚蠢的錯誤：王某整天吃齋念佛求菩薩保佑，兒子還得了癌症，孫子還感冒不斷；李甲經常放生，老公做生意虧本，觀世音菩薩咋不保佑他發財；張某樂善好施，卻又被車撞了，上蒼咋不眷顧好人？如此種種，疑問不斷。學了如來正法後，這些問題迎刃而解。吃齋念佛是培養自己的慈悲心，與家人得不得病無關:“個人因果個人了。”；經常放生，無始劫以來，一切眾生都是我們的家親眷屬，只不過由於牠們的業力牽引，轉生另類，放生是培植自己福報的一種形式，這與老公生意盈虧無關；至於車禍更與樂善好施沒有半點關係:此系不同因果，各了各的。

不明因果，鬍子眉毛一起抓，會讓心智混亂，迷信顛倒，不能正確處理問題，正所謂自己的因果自己了，今生受的果是前世種的因。

你想想，人活一世，草木一秋。人生並非坦途，關鍵是不能迷信。算命不是擋風牆，它擋不住因果的到來。要想改變命運，就要諸惡莫作，眾善奉行。因為積善成德，必有善果。

聽到這裡，朋友終於釋懷了，拿起手機，播通了女兒的電話……

慈苹

轉載自：吉瑞天地 公眾號

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這隻深情的牛身會打動你嗎？

今天大年初一，在微信視頻號看到這樣一個讓我感受至深的視頻：

一頭母牛被一輛貨車拉走，公牛在後邊發瘋地追趕，母牛正在送往屠宰場。公牛追了一公里，貨車終於停了下來，公牛走到母牛跟前，望著車上的母牛淚流滿面，兩頭牛相互凝視，訴說著萬般不舍的離別，並發出一陣陣撕心裂肺的悲鳴聲，公牛突然轉頭朝車內望去，含著眼淚苦苦地哀求主人，不要帶走他心愛的母牛，但是主人並沒有因此而答應他的祈求，此時公牛心都碎了，愣在原地一時間不知該如何是好，主人也很無奈，畢竟還有一家老小需要養活，為了生活，於是狠心地啟動車子朝屠宰場駛去。但是沒想到倔強的公牛，再一次對貨車窮追不捨，一邊追還一邊發出痛苦的哀嚎聲，面對如此執著的公牛，主人於心不忍，只好再次將車子停了下來。公牛圍著車上的母牛不停的轉圈，焦急地發出一陣陣悲鳴聲，原來這頭公牛和母牛從小就在一起生活了5年，可謂青梅竹馬。

有人將這段視頻發到了網上，數千萬人都被公牛的深情感動了，網友紛紛為公牛請願，讓牛主人趕緊贖回母牛，不要拆散這對牛情侶。後來牛主人表示，就算家裡揭不開鍋，也再不會將他們賣掉。牛主人還給這對牛舉行了盛大的婚禮，許多人都來參加了這個特殊的儀式，在無數網友的見證下，公牛和母牛完成婚禮，牛夫妻從此幸福地生活在一起......

看完這個視頻，我也被公牛的深情而深深感動，公牛和母牛最後終於又在一起了，我也很開心，也非常讚歎牛主人！同時讓我想起這幾年流行的一首歌《可哥西海的牧人》，歌詞中述說淒涼動人的愛情故事，被無數人複唱！公牛對母牛的捨命追趕，與我們人類的情感真的無有差別！

我又在深思，又有多少動物會像這對牛那麼幸運？又有多少人能真正感受到動物內心的苦？又有多少人會為了動物的哀求而手下留情？

南無第三世多杰羌佛在《學佛》中說法“一切眾生無始以來皆是我的親眷，他們是與人一樣的，只是聰明度不同形象不同，但靈識都是同的，所以從現實中才會看到有的動物還會救人，有的動物還會做數學，有的會唱歌，有的會跳舞。……”

動物其實和我們人類一樣，都是有感情的，它們也是深愛著自己的子女、家人。但是有些人絲毫悲憫之心都沒有，覺得它們是畜生低下、愚癡，它們本來就是這樣的命運，活著就是讓我們來吃的，於是為了自己的口腹之欲，或者是為了自己過年過節，殘忍地對它們進行屠殺，剝皮、抽筋、刀切兩段，人類的節日成了動物的喪日，人類的餐桌就是動物們的墳場！

這兩天，我在朋友圈看到有些人在曬自己豐盛的年飯：有魚有蝦、有螃蟹，各種肉類應有盡有、五花八門，好像是在炫耀自己的年飯有多好。他們在大快朵頤的時候哪裡會想到，被自己吃進嘴裡的這些動物，就是自己往昔的親人，也許是父母、也許是子女，如果他們有宿命通，就能看到盤中的美食就是曾經的親人。試問天下有誰會把自己的父母子女烹而殺之？若真有如此喪心病狂之徒，必被社會所不容。可是，業障深重的人們只認得現世的父母親人，哪裡認得往輩子的父母子女，根本不相信有六道輪回。

通過學佛修行，讓我明白了這樣一個道理：萬事萬法皆是因果，所有眾生都是在輪回因果網中。今天我們殺害眾生的性命，將來我們就得去償還相應的命債，因果報應絲毫不差。所以，我們千萬不要殺生，否則將來被殺的就輪到我們了，一旦惡業成熟我們就會變成畜生、餓鬼、下地獄來償還業報。

所以我們一定要按照佛陀教戒去實際行持，不要錯因果，要諸惡莫作、眾善奉行。大善、小善凡是善業我都去做；大惡、小惡，凡是惡業我都不做，建立一道擋土牆，把惡業往後推，通過修行轉換因果，結合佛法修持，證到解脫成就，成為聖者，就有能力償還多生累劫欠下的債，並救渡六道的父母親人脫離輪回苦海、得到永恆的幸福快樂。

親愛的朋友，這對牛夫妻身上的故事，您感同身受了嗎？！

撰文：雪馨

編輯：水低成海、尉朗

轉載自：網易 福慧慈緣

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我又做了一次徒勞行

由於疫情這兩天封閉在家憋的慌，晚上自己琢磨著找點事幹，想把客廳和臥室的東西重新整理一下。

興致來了，我說幹就幹，並叫上孩子一起來參與。

首先我想把臥室的床墊弄到客廳那個床上，然後想著把臥室的床給雙層放起來，再接著把臥室嬰兒床往中間挪，並把客廳的衣櫃移動到臥室，這樣可以騰出一些空間，我最終目的是想讓客廳寬敞些。

但是當我費了好大勁兒發現最終結果還不如原來擺設看著舒服，於是，我給孩子說：“媽媽真是糊塗了，這樣倒騰了半天，感覺不如之前好，我們還是把東西放回原處吧。”就這樣挪來挪去再將傢俱復位，最後弄得腰酸背痛……

折騰了一個多小時竟然做了個無用功、徒勞行。



是啊，徒勞行。實際生活中，或許做了太多的徒勞行卻不知。自己曾經自以為是在很精進學佛修行，很多時候何嘗不是在做徒勞行？比如說，有時候看到別人隨喜放生款，自己也想隨喜，也想和別的師姐一樣，多隨喜一些，可是手頭緊，又拿不出多少來，覺得隨喜少了會不會讓別的師姐看到笑話一番，於是自己心中悄悄地算計一番，最終隨意隨喜了一些。現在想想，其實這都是在做徒勞行，因為不管自己隨喜多少，要看自己的發心，如果看到別人隨喜得多、自己比不上人家而生煩惱，則自己的發心根本就不是真正為了救生而發心，其中摻雜了面子和比較之心，我的發心並不純淨。如果我們出於大悲菩提心，在保證生活資糧的前提下，盡心盡力地去救生，哪怕是救一條小泥鰍，也是救了一條生命，是有功德的。但是我卻不是由菩提心起做利樂有情事，所以我是做了徒勞行。

還有平時在聞法、看佛書的時候，常不由自主的就會走神。前兩天我在佛堂看佛書，看著看著就跟吃了迷魂藥似的，拿著佛書竟然睡著了，醒來的時候手一哆嗦差點兒把佛書掉了，更可氣的是眼睛又酸又澀，怎麼也睜不開，就這樣迷迷糊糊地把佛書看完了，但是看懂了嗎？沒有；記住了嗎？沒有。難道這不是徒勞行嗎？



阿王諾布帕母在《子必依論》中說到二十徒勞行，其中第二十條：“看書聞法未懂義理、不能施行，為徒勞也。看了書而不照著做，那即使看一千遍一萬遍都是無濟於事，對修行無益；逢緣得聞正法而不依法義奉行，聞再多再殊勝的法都無補於成就，這就是實踐要如理論的道理啊。既是看了書，聞了法尚不明其法理所在，又有什麼資格因為【我都看過幾十遍了】【我聽過許多次某人的法了】而沾沾自喜、以此為本錢而居功自傲呢？”

可見，看書聞法如果只是看了，但是沒看懂，或者是看懂了，卻不照著去做，這都是徒勞行。如果能夠認真迴光返照的話，實際生活中不難發現有很多事情做的都是徒勞行，所以，我們平時每做一件事情都要認真想想，我是否做了徒勞行？我是不是按照佛陀教戒去實際行持了？我想，只有這樣，我們才能一天比一天進步，會少走很多彎路。

撰文：雪馨

編輯：尉朗

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

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我業力深重，還有希望成就解脫嗎？

“我業力太重了，黑業深，我能成就嗎？”

身邊有不少這樣的師兄姐這樣想過，包括我自己，對學佛抱著試試看的態度，沒有信心，覺得自己業力重，黑業深，曾經做過很多壞事，無明中傷害過不少生命，錯過很多因果，這輩子成就解脫肯定是沒有什麼希望了，於是破罐子破摔。就像個學習不好的孩子覺得升學無望，前途一片渺茫，於是就放棄努力，肆意糟蹋自己的大好光陰，結果可想而知。

那麼，業力深重的我們，到底有沒有希望成就？

南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說法：“認自己業力重，無成佛種子。有的人認為自己的業力重，想到：“我業力太重了，黑業深，我做過很多壞事，哎呀我很可憐的，我是不會有成佛的種子的。”這是錯誤知見，業力無論有多重，只要真心懺悔，改做好人，修好行，學好法，一樣成就。”

佛教有一個關於密勒日巴祖師的公案。

密勒日巴祖師為報復傷害他們母子的親朋鄉人，利用所學的巫術把他伯父的兒子、媳婦以及有關的親友一共咒殺了三十五人之多，而且還祭起冰雹打毀了全村的莊稼。

他的施咒師父對密勒日巴祖師說：“在這世間上所有的一切事物都是無常的，我和你因為施放咒術、降雹等行為，已犯下了極重的罪業，這個苦果終將會還報到我們自身。你如想棄惡從善，從現在起只能做對自他有利的事情，並修習正法。”

於是密勒日巴祖師歷盡艱辛求學佛法，終於有緣向瑪爾巴大師求學。

瑪爾巴大師是真正的巨聖德，為了要清除密勒日巴祖師的重重罪業，故意以苦行來考驗他，還常常無故責備他，但密勒日巴祖師心無邪念，具足信心，不折不扣地按照巨聖上師的教誡行持，終於得到瑪爾巴大師的至高佛法傳承，最後證得大成就成為一代祖師。

想一想，密勒日巴祖師業力不重嗎？他當初學法的目的是為了報仇，嗔恨心特別強烈，殺死了那麼多人，但是最後為什麼成就了？因為他是真皈依，真正的身口意三業完全與佛菩薩上師相應，與佛法相應。

眾生皆具佛性，眾生皆可成佛。佛菩薩都是眾生修成的。這一世，我們投生為人，並遇上古佛降世，可謂萬劫難遇的殊勝因緣！我們現在學佛比起當時密勒日巴祖師學習佛法更為方便，我們可以恭聞南無第三世多杰羌佛親說的法音，恭讀南無第三世多杰羌佛親著的佛經，獲得純正無偏的正知正見，只要像密勒日巴祖師一樣，斷疑生信，嚴格依教奉行，一旦因緣具足，就能學到真正了生脫死的佛法。

我們一定要堅信佛陀的說法，聞思修果，業力無論有多重，只要發真心學佛，按照佛陀的教戒來行持，一日三審，真正地懺悔，有錯當下改正，並且不再重犯，遠離一切惡念、惡行，行十善、四無量心，嚴持戒律，修六度萬行，發菩提心，腳踏實地好好學佛，如修行修法，佛菩薩一定會加持我們遮止黑業、福慧增長，那今生獲得成就解脫是絕對不難的！

撰文：雪馨

編輯：尉朗、清涼荷君

轉載自：修行生活記

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