我又做了一次徒勞行

由於疫情這兩天封閉在家憋的慌，晚上自己琢磨著找點事幹，想把客廳和臥室的東西重新整理一下。

興致來了，我說幹就幹，並叫上孩子一起來參與。

首先我想把臥室的床墊弄到客廳那個床上，然後想著把臥室的床給雙層放起來，再接著把臥室嬰兒床往中間挪，並把客廳的衣櫃移動到臥室，這樣可以騰出一些空間，我最終目的是想讓客廳寬敞些。

但是當我費了好大勁兒發現最終結果還不如原來擺設看著舒服，於是，我給孩子說：“媽媽真是糊塗了，這樣倒騰了半天，感覺不如之前好，我們還是把東西放回原處吧。”就這樣挪來挪去再將傢俱復位，最後弄得腰酸背痛……

折騰了一個多小時竟然做了個無用功、徒勞行。



是啊，徒勞行。實際生活中，或許做了太多的徒勞行卻不知。自己曾經自以為是在很精進學佛修行，很多時候何嘗不是在做徒勞行？比如說，有時候看到別人隨喜放生款，自己也想隨喜，也想和別的師姐一樣，多隨喜一些，可是手頭緊，又拿不出多少來，覺得隨喜少了會不會讓別的師姐看到笑話一番，於是自己心中悄悄地算計一番，最終隨意隨喜了一些。現在想想，其實這都是在做徒勞行，因為不管自己隨喜多少，要看自己的發心，如果看到別人隨喜得多、自己比不上人家而生煩惱，則自己的發心根本就不是真正為了救生而發心，其中摻雜了面子和比較之心，我的發心並不純淨。如果我們出於大悲菩提心，在保證生活資糧的前提下，盡心盡力地去救生，哪怕是救一條小泥鰍，也是救了一條生命，是有功德的。但是我卻不是由菩提心起做利樂有情事，所以我是做了徒勞行。

還有平時在聞法、看佛書的時候，常不由自主的就會走神。前兩天我在佛堂看佛書，看著看著就跟吃了迷魂藥似的，拿著佛書竟然睡著了，醒來的時候手一哆嗦差點兒把佛書掉了，更可氣的是眼睛又酸又澀，怎麼也睜不開，就這樣迷迷糊糊地把佛書看完了，但是看懂了嗎？沒有；記住了嗎？沒有。難道這不是徒勞行嗎？



阿王諾布帕母在《子必依論》中說到二十徒勞行，其中第二十條：“看書聞法未懂義理、不能施行，為徒勞也。看了書而不照著做，那即使看一千遍一萬遍都是無濟於事，對修行無益；逢緣得聞正法而不依法義奉行，聞再多再殊勝的法都無補於成就，這就是實踐要如理論的道理啊。既是看了書，聞了法尚不明其法理所在，又有什麼資格因為【我都看過幾十遍了】【我聽過許多次某人的法了】而沾沾自喜、以此為本錢而居功自傲呢？”

可見，看書聞法如果只是看了，但是沒看懂，或者是看懂了，卻不照著去做，這都是徒勞行。如果能夠認真迴光返照的話，實際生活中不難發現有很多事情做的都是徒勞行，所以，我們平時每做一件事情都要認真想想，我是否做了徒勞行？我是不是按照佛陀教戒去實際行持了？我想，只有這樣，我們才能一天比一天進步，會少走很多彎路。

撰文：雪馨

編輯：尉朗

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。

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我業力深重，還有希望成就解脫嗎？

“我業力太重了，黑業深，我能成就嗎？”

身邊有不少這樣的師兄姐這樣想過，包括我自己，對學佛抱著試試看的態度，沒有信心，覺得自己業力重，黑業深，曾經做過很多壞事，無明中傷害過不少生命，錯過很多因果，這輩子成就解脫肯定是沒有什麼希望了，於是破罐子破摔。就像個學習不好的孩子覺得升學無望，前途一片渺茫，於是就放棄努力，肆意糟蹋自己的大好光陰，結果可想而知。

那麼，業力深重的我們，到底有沒有希望成就？

南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說法：“認自己業力重，無成佛種子。有的人認為自己的業力重，想到：“我業力太重了，黑業深，我做過很多壞事，哎呀我很可憐的，我是不會有成佛的種子的。”這是錯誤知見，業力無論有多重，只要真心懺悔，改做好人，修好行，學好法，一樣成就。”

佛教有一個關於密勒日巴祖師的公案。

密勒日巴祖師為報復傷害他們母子的親朋鄉人，利用所學的巫術把他伯父的兒子、媳婦以及有關的親友一共咒殺了三十五人之多，而且還祭起冰雹打毀了全村的莊稼。

他的施咒師父對密勒日巴祖師說：“在這世間上所有的一切事物都是無常的，我和你因為施放咒術、降雹等行為，已犯下了極重的罪業，這個苦果終將會還報到我們自身。你如想棄惡從善，從現在起只能做對自他有利的事情，並修習正法。”

於是密勒日巴祖師歷盡艱辛求學佛法，終於有緣向瑪爾巴大師求學。

瑪爾巴大師是真正的巨聖德，為了要清除密勒日巴祖師的重重罪業，故意以苦行來考驗他，還常常無故責備他，但密勒日巴祖師心無邪念，具足信心，不折不扣地按照巨聖上師的教誡行持，終於得到瑪爾巴大師的至高佛法傳承，最後證得大成就成為一代祖師。

想一想，密勒日巴祖師業力不重嗎？他當初學法的目的是為了報仇，嗔恨心特別強烈，殺死了那麼多人，但是最後為什麼成就了？因為他是真皈依，真正的身口意三業完全與佛菩薩上師相應，與佛法相應。

眾生皆具佛性，眾生皆可成佛。佛菩薩都是眾生修成的。這一世，我們投生為人，並遇上古佛降世，可謂萬劫難遇的殊勝因緣！我們現在學佛比起當時密勒日巴祖師學習佛法更為方便，我們可以恭聞南無第三世多杰羌佛親說的法音，恭讀南無第三世多杰羌佛親著的佛經，獲得純正無偏的正知正見，只要像密勒日巴祖師一樣，斷疑生信，嚴格依教奉行，一旦因緣具足，就能學到真正了生脫死的佛法。

我們一定要堅信佛陀的說法，聞思修果，業力無論有多重，只要發真心學佛，按照佛陀的教戒來行持，一日三審，真正地懺悔，有錯當下改正，並且不再重犯，遠離一切惡念、惡行，行十善、四無量心，嚴持戒律，修六度萬行，發菩提心，腳踏實地好好學佛，如修行修法，佛菩薩一定會加持我們遮止黑業、福慧增長，那今生獲得成就解脫是絕對不難的！

撰文：雪馨

編輯：尉朗、清涼荷君

轉載自：修行生活記

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當你以善良待人，必然會獲得別人善意的回報

100多年前的某天下午，在英國一個鄉村的田野裡，一位貧困的農民正在勞作。

忽然，他聽到遠處傳來了呼救的聲音，原來，一名少年不幸落水了。

農民不假思索，奮不顧身地跳入水中救人。孩子得救了。

後來，大家才知道，這個獲救的孩子是一個貴族公子。

幾天後，老貴族親自帶著禮物登門感謝，農民卻拒絕了這份厚禮。

在他看來，當時救人只是出於自己的良心，自己並不能因為對方出身高貴就貪戀別人的財物。

故事到這兒並沒有結束。



老貴族因為敬佩農民的善良與高尚，感念他的恩德，於是，決定資助農民的兒子到倫敦去接受高等教育。

農民接受了這份饋贈，能讓自己的孩子受到良好的教育是他多年來的夢想。

農民很快樂，因為他的兒子終於有了走進外面世界、改變自己命運的機會；

老貴族也很快樂，因為他終於為自己的恩人完成了夢想。

多年後，農民的兒子從倫敦聖瑪麗醫學院畢業了，他品學兼優，後來被英國皇家授勳封爵，並獲得1945年的諾貝爾醫學獎。

他就是亞歷山大 · 弗萊明，青黴素的發明者。

那名貴族公子也長大了，在第二次世界大戰期間患上了嚴重的肺炎，但幸運的是，依靠青黴素，他很快就痊癒了。

這名貴族公子就是英國首相邱吉爾。



農民與貴族，都在別人需要幫助的時候伸出了援手，卻為他們自己的後代甚至國家播下了善種。

人的一生往往會發生很多不可思議的事情，有時候，我們幫助別人或感恩別人，卻可能冥冥之中獲得感報。

你有多善良你就有多好運，做人，總是以心換心，以情換情，當你以善良待人，必然會獲得別人善意的回報。

人而好善，福雖未至，禍已遠離。

你的善良裡，藏著你的福氣，你有多善良，就會多有福。

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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一聲聲的反問令我深思催我奮進——按“七法”聞法共修有感之六

我們組織師兄姐按照南無第三世多杰羌佛《若不如是聞受法音，則勞而無功》的要求聞法共修快一年了，參加共修的師兄姐都感到收益很大。現將師兄姐的聞法共修體會和感悟彙報如下：

01“七步法”聞修法音的感悟

張俊英師姐說，通過參加共修學習，以"七步"聞法的方式聞修學習佛陀的法音和寶書，在這幾個月的學習裡，讓我有了很大的收穫。首先對佛陀師父所講的法音義理有了更為深刻的理解，讓我更加明白因果不昧的道理。面對人生的種種痛苦，只有學習到真正的如來正法，並依教奉行，才能從苦難的輪回中解脫出來。要修行就要先從修正自己開始，首先從家人做起，與家裡人搞好關係，把他們照顧好，時刻告誡自己是一個修行人。之前很少能夠做到這樣的自我反觀，是共修學習的因緣把我敲醒了。

共修後知道從自己身上找毛病了，也深刻意識到了學佛的重要性，只有明信因果，精進修行，從一點一滴做起，把自己身上的毛病改掉，不存私心，一切為他人利益著想，首先從家人做起，親戚、朋友、師兄師姐們以及和我有緣的一切眾生。認真恭聞法音、恭學法著，把理解到的法義實施在日常生活中，諸惡莫作，眾善奉行，打造好自己，自覺才能覺他，才能救度身邊的家人，親戚朋友，還有累生累世的父母親人，以及一切眾生，否則除了輪回別無二路可走。

我很慚愧修的不好，以後一定要更加努力，依教奉行，把自己修好，自利利他，阿彌陀佛！(撰文：張俊英)



02每做一件事都要審審自己是不是脫離了修行

自參加共修以來，按照七法聞法深有感觸。自己之前只是理論上知道修行很重要，一直沒有實實在在的付之於實際生活中，現在真正認識到，只有真正按佛陀教戒付之於實踐，才能讓自己真正進步和成長起來。所以，我暗暗下定決心。要將接引眾生恭聞佛陀法音提上重要日程，用實際行動來影響身邊的人，讓眾生都和自己一樣都能學到真正的如來正法，走上成就解脫之路。要將愛護眾生真正地放在心裡。比如夏天的雨後總能看到有蚯蚓在道上，就要將他們放到草坪裡，防止過路車輛碾壓。淘米時看看有沒有米蟲，不要傷害到他們。把護生的意識長養在心裡，慢慢行成習慣。還要深入修行，一日三審，每件事都要審審自己是不是脫離了修行，時時都要修正自己的意識和行為。慢慢將自己純化成一個真正的修行人。(撰文：美好人生)

03一聲聲的反問令我深思催我奮進

我參加了31周的共修，受用頗多。“七法”的學習讓我真正領悟到了“溫故而知新”的道理。按共修的要求，每次的法音法著學習需要我們按佛陀所說的七步法來完成，通過反復地恭聞學習，的確讓我領悟到了過去沒有體會到的法味義理。

共修中，師兄師姐們將個人聞法體會分享交流，共修讓我意識到自身的懈怠而慚愧。自己學習和大家共同分享式學習，真的是有著不同本質上的差異，自己學習往往會出現懈怠、懶惰和自欺欺人的現象，而共修中每每聽到師兄姐的分享和感悟，師兄姐們的精進態度，讓我深深地為自己平日裡學佛懈怠而慚愧不已……共修的力量的確對我起到了潛移默化的影響。

按佛陀“七法”的步驟深入學習，我認識到更重要的一點是不要違背佛陀的義理，修行中切不可違背佛陀的義理，特別不能犯“128條邪惡見和錯誤知見”，否則，知見不正，努力白費，永無解脫之期。有了對佛法義理的深入理解，才能樹立正確知見，進而付諸于正確的修行。

通過參加共修，體悟感受太多，那一聲聲“你聞法了嗎？聞懂了嗎？聞懂了按法義中的義理做到了嗎？這一聲聲的反問令我深思、催我奮進……(撰文：水清月現)

)

編輯：滄海放舟、去一塵

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這個世界沒有隨便的成功，自律成就人生

前兩天和朋友吃飯聽他講了一個小故事。

有一天一個小男孩見到了上帝，問上帝：“一萬年對於你來說有多長？”上帝回答：“像一分鐘”。小男孩又問上帝：“一百萬元對於你來說有多少？”上帝回答：“像一元錢”。小男孩再問上帝：“那你能給我一百萬元嗎？”上帝回答：“當然可以，稍等一分鐘”。

聽後不禁莞爾並且覺得很有哲理。



這個小故事告訴我們凡事皆不是舉手可得的，都需要你付出相應的時間和代價。真正厲害的人越優秀越自律、內心越強大。

自律就是將人跟人區別開的最好方式；王者總是孤獨的，傻子總是一群一群的。仔細想來確實如此，但凡成功的人沒有一個不是通過積極爭取、付出努力、並且是極度自律的。

NBA的著名球星科比接受採訪時被記者問到：“你為什麼能如此成功呢？”

科比反問道：“你知道洛杉磯淩晨四點是什麼樣子嗎？”

科比繼續說道：“其實淩晨四點的洛杉磯究竟是什麼樣並不重要，重要的是我每天早上四點鐘起床，行走在黑暗的街道上，一天、兩天、一年……十年就這樣過去了，洛杉磯淩晨四點的街道黑暗依舊，但是我變得肌肉健碩、體能力量更強、成為了命中率更高的運動員。我的成功來源於自律和堅持。”



對於電影拍攝各個方面要求都極其苛刻的姜文是這樣評價彭于晏的：“他能把肉體和靈魂分開，用靈魂來指揮他的肉體，不管肉體是損傷、撒嬌還是偷懶，他都不在乎，必須要讓肉體達到一個理想的狀態”。

拍《翻滾吧阿信》時，他每天訓練12個小時，練了6個月吃了8個月的水煮蛋，最終體脂練到6%；拍《激戰》時他花了三個月密集訓練，每天訓練8到9個小時，每拍一部新電影get一個新技能。

拍《破風》時，他超過導演的訓練要求考下了場地專業賽車手證；

拍《湄公河行動》時，他學會了泰語緬甸語和射擊，還參加了泰國皇家御用保安的特訓。

彭于晏說，我就是沒有才華所以才用命拼，我不怕苦就是怕學不到東西。



沒有學佛的人尚且如此，作為學佛修行的佛弟子我們應該更加自律。

俗語說“師父領進門，修行看個人”。佛教更有“迷時師度我，悟時我自度”之說。

無論從哪個角度來講都是要求佛弟子通過修行自證自悟的。因此自律對於佛弟子更是不可或缺的。

與沒有學佛修行的人對比，真正想解脫成就的佛弟子的“自律”就不單單是按時早起、注意飲食、勤於健體這麼簡單了。

最基本的也要求做到守持五戒，三聚淨戒、行十善修四無量心、六度波羅蜜等等。

不知道有沒有人見過開山采玉的過程，你要在山石上打下一排漲釘，並且不斷敲打漲釘，令玉石通過漲釘的慢慢切入將玉石和山體分開。可能前面你敲了100下山石都紋絲未動，但是第101下時轟然裂開！玉石之裂，不是因為第101次的敲打，是因為之前所有100下的努力。



修行就如同開山采玉一樣。我們每天堅持不懈的努力修行、持戒利他，行佛事就如同前面那100次敲打山石的積累，最後“水到渠成”再通過修法，自然就可以“一錘定音”成就解脫。

可是，很多人都是晚上想想有千條路，白天繼續走原路；晚上躺在床上下定決心明天要早起做早課、叩十萬長頭，但是第二天懶惰依舊。

所以說我們要真正做到知行合一，就是知道並且做到付諸於實踐。

世界上最遠的距離就是從知道到做到的距離。

看見別人輝煌的時候， 不要嫉妒，因為別人付出的比你多！

記得一位哲學家這樣說過：“你這輩子能賺多少錢、能做多大的官、有多大的事業、都是天註定的，你所能做的事情就是不斷地要去做，你不去做還是沒有用，但是做了之後怎麼樣你就不要管嘛……”

南無第三世多杰羌佛說法時也舉過類似的例子：佛陀老人家拿起桌上的鈴鐺並搖動鈴鐺，放下後告訴眾弟子：“你做了搖鈴這個動作，鈴就肯定會響的。”

這就是因果的道理。

搖鈴就如同我們日常的修行，你也不要去管它，只要你如法依教修行就一定能成就，福不唐捐。

修行就像一隻儲蓄罐，你投入的每一分努力都會在未來的某一天回饋於你，而你所要做的就是每天都努力一點點。

在成功的道路上重複做大量的簡單的工作，就是在積累。

要相信，只要你去做，你也可以的。為自己的每一次進步而開心，事是不分大與小的，複雜的事情簡單做，簡單的事情認真做，認真的事情反復做，爭取做到最好。

在路上

轉載自：修行生活記

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聽這位寺廟的住持與居士對話，我實在坐不住了

一次我和曾師姐去寺廟想接引有緣的人聞法，到了寺廟我們首先去拜見住持，經一位居士引見，來到了方丈室。

方丈室裡，一位居士正與住持交流。我倆也就在旁邊悄悄坐下，靜聽兩人對話。



住持說，學佛其實很簡單，只需要堅持誠心念佛號：“阿彌陀佛”就行了，一句阿彌陀佛念到底，就能往升西方極樂世界，就這麼簡單，不要東想西想的，什麼神通不神通的不存在！

居士問道：“沒有神通能成就嗎？我聽說只有依靠神通才能成就，如您所說臨命終時我們念誦阿彌陀佛的佛號，佛菩薩就會來接我們，他們難道不是駕神通來的嗎？如果不顯神通怎麼接我們往升西方極樂世界？所以我認為有了神通才能成就。”

住持說，接引往升那是佛菩薩的神通，跟你沒有關係！

“那佛菩薩的神通又是從哪裡來的呢？”居士問道

“阿彌陀佛、觀音菩薩本具神通，是與生具來的。”住持毫不猶豫地答道。

“可是，我聽說古代西藏有些修行人學佛修行化虹光飛升佛土，又是怎麼回事呢？你就傳我一個能修得神通的佛法吧，我要修出神通，解脫成就。”

住持搖了搖頭，說：“你不要再談神通了，談神通會入魔的。你就老老實實念佛吧，到了極樂世界什麼神通都有了。”

居士聽住持這樣說，顯得很失望。說道：“我每天念佛號幾萬遍，念了五六年，什麼受用都沒有，到底能不能往升西方極樂世界，根本不知道，沒有神通是不可能成就的。”居士爭辯道。





很明顯，那位寺廟住持十分反對神通，這是典型的錯解佛教法義的歪理邪說。稍有點佛教知識的人都知道，釋迦牟尼佛住世時，佛陀以及證道的比丘，不僅宣說神通，而且還運用神通教化眾生。《雜阿含經》中更為直截了當說：“比丘當知，比丘禪思，神通境界，不可思議，是故比丘當勤禪思，學諸神通。”學佛的目的是為了了生死，不是為了追求神通，神通是證道過程中必然產物，如果連神通都沒有，定是凡夫俗子。身為寺廟的住持，知見如此偏斜，怎能引領眾生學佛修行呢？

所以，我聽了他們的對話，實在坐不住了。我對那位居士說：“你不必苦惱，我今天來就是來與你接法緣，我這裡有南無第三世多杰羌佛親說的法音和法著，只要你恭聞、恭讀法音和法著，你所有的問題都可以得到答案，佛陀法音和法著針對神通有專門的說法，你若明瞭後，一定會解開你心中的結！

就這樣，這位居士學到了如來正法。

他學習了一段時間後，感歎道：“我今生能遇到古佛住世真幸運，讓我學到了正真通俗易懂的如來正法，破除了我執有的邪惡知見和錯誤知見。我發自真心虔誠感恩偉大的南無第三世多杰羌佛！”

撰文：沁星

編輯：多持、去一塵

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學會欣賞孩子，結果完全不一樣了

我經常看到這樣的新聞報導：父母因輔導孩子作業被氣到住院。想想我自己，曾幾何時，當不輔導孩子作業時是慈母乖子，一當開始輔導孩子作業就“雞飛狗跳”，我被孩子氣的火冒三丈，孩子則擠眼抹淚地發大怨。

想想自己還是個佛弟子，竟然因為孩子的學習而無明煩惱纏身，還動不動惡言滿口。每次生氣完又後悔，痛恨自己修行不好，心想下次要注意，可到了下次老毛病又犯了。這樣，一次又一次地反復著......



後來，我恭聞了南無第三世多杰羌佛《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》的法音，就像一記重錘砸到我的心上：“以子女不爭為煩惱，即是我執魔”。我反思自己，下定決心不能再上魔的當了，不能因為孩子學習成績不好而煩惱，也不要對孩子管的過嚴、過細，要多關心孩子，不要在語言上對孩子造成壓力。同時，要告訴孩子應該擺正學習的態度，努力從因上去改變，讓孩子明白因果不昧的道理，教導孩子要做一個誠實、關愛別人、樂於付出的人。

我索性放手，不再過多過問孩子學習，孩子放學回家後，我問的最多的就是：如果作業在學校寫完了，我們去做一些輕鬆愉快的事情，或者恭聞法音、讀佛經，並選擇適當時機多做啟發性、引導性的思考。



就這樣過了一段時間，有一天，我得知孩子數學考了70多分，要是在以前，我肯定會說你怎麼考這麼差，90分都不到呢？這次我沒有責備她，思考著怎樣去引導她。沒想到她回家後笑著對我說：“媽媽，我今天很開心，我今天考試的分數比一些成績好的同學考的還高！”我這才明白，這次的考題難度很大。孩子看著我，期待著我的讚揚。我說："你很不錯，下次繼續努力，還有進步空間。”她說這是她憑實力考的，說話的口氣很自信。

還有一次正在吃晚飯，我覺得今天做的飯很難吃，就隨口說了一句：“小小，真的不好意思，媽媽做的菜不好吃”。孩子笑笑，安慰我說：“沒事媽媽，你憑實力做的嘛，做得不好吃說明還有進步空間！”嘿，九歲的孩子能這樣說話，著實給了我一個驚喜。想想，如果我總是去抱怨孩子，她會這麼說話嗎?如是因如是果，把孩子當成朋友，學會欣賞自己的孩子，孩子往往就不會讓我們失望。

撰文：慈娜

編輯：一心

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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