所謂“靜時常思己過，閒談莫論人非”，清閒無事的時候，最好多反省自己是否有什麼過失？跟朋友閒談的時候，最好不要談論別人的是非，不要做人身攻擊。要知道“一星之火，可燒萬頃之山；半句非言，誤損平生之德”，一點點的星火，就有可能造成大火燒山，只要講出半句謗言，就有可能將一生辛苦所修的品德，完全損壞。尤其學佛修行的人更應該去除嗔恚嫉妒，因為人在嗔嫉的時候，最容易被怒氣所支配，而做出許多事後無法彌補的錯事。
我們要深信凡事皆有因果。在日常生活中，要時時小心自己的起心動念，因為播什麼種子，就會得到什麼收成，時常撒播惡毒言語，在背後傷害別人的人，最後一定會自作自受，我們能不謹慎嗎？
另外，針對佛菩薩和如來正法事業的破壞誹謗污染，我們理當無畏維護，但若是針對我們個人的修行、個人的利益受謗受損時，我們要毫不在意，深思唾不至天，受謗不辯的道理，而且還要為害我者、毒我者、謗汙我者去祈求佛菩薩加持，從實際心行上利益和助緣他幸福，希望他棄舍不淨心念，止造惡業。
針對我們個人，受謗不辯，有六：
一、無暇及辯。生死事大，無常迅速，佛行正事都忙不過來，哪有閒時間去辯白街巷是非呢？
二、辯而無益。我們應當明信因果，一切果報現前，皆因都是我無始造下之黑業因種，今為償還報應，是還我自己欠下的謗債，不是謗我的人造成的禍根。所以我們常常會發現，信者恒信，不信者恒不信。對不信的人，辯一句，會招來百千句的不信。越辯越黑。
三、不辯自消。有些人說完就完了，他自己也不當真。一個巴掌拍不響，覺得無趣自然消停。
四、不辯有益。凡傷謗我者，皆是助我成道之緣起，此時鑒析菩提道果是忍辱第一，如果他人對我無謗、無嗔、無害，我怎麼練出忍辱性體無生證量？罪業凡夫被人說幾句，實在大有好處，大有必要。比如虛名大過實德，預埋禍端，此時就需要一些“謗毀”來沖抵虛名，清醒和檢討自己。
五、與己無關。很多情況下，人們需要找一個人作靶子，以發表自己的聲音。一方拼命抬升某人，另一方也就必定拼命踹踏。其實這些好壞說辭與被說者毫無關係，被說者要是自己捲進去，必成風暴之眼，自找苦吃。
六、因果知道。
凡夫世界的任何染汙，都是眾生受業力所遷，產生的無明愚癡之暗，而佛法的真諦如同旭日光耀，慧照生死輪回的黑暗長途。當我們因業力之風而遍體鱗傷時，只要持以正見繼續前行，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方，也會成為我們心底最柔軟的地方，因為它也將提醒我們，要如何學習南無觀世音菩薩那樣慈悲，並智慧地去避免對他人施以傷害。
陽光之下，萬物一片金色，仍然花紅葉綠，清清楚楚；假如長處黑夜，縱然辯得一莖草，一片葉，又有什麼意義呢？
轉載自：吉祥地樂土 公眾號
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