佛陀涅槃帶來的思考

佛陀佛母雙雙報化涅槃已有若干時日，期間佛弟子們痛惜之情無以言表，紛紛懺悔罪業，放生、誦經，做功德回向，祈請佛陀佛母返回人間。

然而，就在世界各地佛弟子們至誠祈請的時候，波旬魔王的子孫開始無中生有地進行大肆誹謗佛陀，一些缺乏正知正見的佛弟子也開始動搖，對佛陀不住世度生，反而涅槃大為不解，因此，喪失了學佛的信心，想來眾生真是愚癡、可憐、可悲。由此也給我帶來深深地思考。

我們要知道，佛陀的住世和報化涅槃是建立在眾生的緣起和合的基礎上，眾生有緣佛住世，只有佛陀是隨順眾生的因緣而生滅，《長阿含經》記載，佛告阿難：“諸有修四神足，多修習行，常念不忘，在意所欲，可得不死一劫有餘。阿難，佛四神足已多修行，專念不忘，在意所欲，如來可止一劫有餘，為世除冥，多所饒益，天人獲安。”

爾時，阿難默然不對；如是再三，又亦默然。是時，阿難為魔所蔽，懞懞不悟，佛三現相而不知請。

佛告阿難：“宜知是時。”阿難承佛意旨，即從座起，禮佛面去；去佛不遠，在一樹下靜意思惟。”

這段經文記載說明，佛陀滅度是眾生的福報因緣不具使然，不然阿難也就不會昏昏然不知所言。因此，佛陀自然就會滅度。


古之南無釋迦世尊如此，當今法界至高金剛總持佛———南無第三世多杰羌佛亦如是之理，南無羌佛曾對弟子翟芒尊者說：“翟芒啊，末法時期眾生的業力太重了，我說為眾生擔業，這不是空話，擔業不能進入禪定境界，而是要實實在在遷意行持，代眾生受苦。我和佛母如是說，也如是做，任何時候都要想到為眾生、為世界帶來吉祥安寧幸福和平，甚至為此傾盡自己的一切，哪怕是生命。”佛陀如是說，如是做，終舍報示現涅槃離開這個世界，這不是佛陀住不住世的問題，而是眾生沒有福報享受佛陀住世的因緣，佛陀自然報化。這都是由眾生因果因緣的關係決定的。

總之，佛陀無論如何示現因緣度化眾生都是智慧的體現，這不是凡夫和妖孽之流所能知道的，這正說明初地不知二地事，眾生永遠不知道巨聖佛陀的境界。

佛陀涅槃也許是警示眾生、當生起無常心、珍惜當下因緣、讓眾生真正如法依佛教戒修行而示現的大事因緣吧！

佛陀永遠以救度眾生為本願，而妖魔永遠以殘害眾生為目的，佛陀報化返駕報身佛土後，網路上一些跳樑小丑自不量力，有個網名“覺樹下”長期在網路中對佛陀進行惡意造謠誹謗說，佛陀、佛母“走的時候渾身是血”。還揚言胡說八道“heng死”。這簡直是喪盡天良，天大的罪業！還有一個微博網名“靜心XX”，顛倒黑白、妄自誹謗、謗佛毀經、蠱惑佛弟子的心、破壞眾生慧命。另有一個微博昵稱叫“明州白衣智證”之妖 人，大肆造謠、誣衊佛陀佛母，誹謗說南無羌佛是“自稱的始祖報身佛……”、是“老牌附佛xie 教的頭目”，這些喪盡天良的惡毒言論充斥於網路，讓我們正信佛弟子實在深惡痛絕，他們誣陷事實真相，欺師滅祖，靠佛吃飯，反砸佛的鍋。這就是 末 法 時期魔強法弱多遭難的體現！因此，我們要認清妖魔的邪惡本性，用我們的行動反擊妖魔斷送眾生慧命的邪惡行徑，踐行佛陀說法《什麼叫修行》之無畏護法菩提心！讓如來正法永住娑婆。



佛陀報化涅槃的因緣，是對我們佛弟子的嚴峻考驗，絕大多數佛弟子在痛心中開始覺醒，懺悔罪業，放生回向，祈請佛陀佛母返回人間，然而，有些佛弟子的知見開始偏邪，懷疑佛法，懷疑佛陀，喪失學佛信心，殊不知，佛陀給我們指明了步向成就解脫的光明之道，最終還得靠自己去修行！我們要依法自修自悟，學佛是為了自己成就解脫，佛陀住不住世並不是你絕對成就解脫的根本，即使佛陀住世，如果我們不依教奉行，不虔誠三業相應，同樣不能走向成就解脫。因此，南無第三世多杰羌佛涅槃前教導我們：“真正的佛法我帶給這個世界了，大家依照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》如法修持，一定成就解脫的”。

是的，當今佛弟子們都在做放生等功德，以此功德供養佛陀佛母，實際上，佛陀早已經無上正覺圓滿，佛陀不需要眾生的供養，我們當知是借此殊勝因緣，感召佛陀對我等弟子的巨大加持，返回來巨大的功德，增益我們的福慧資糧，而真正對佛陀的供養是弘法利生的心行，當年南無釋迦世尊涅槃前曾對阿難尊者說到供養的真實內涵，那就是只有能夠受持正法，實踐正法，隨戒、隨法而行，才算是真正的供養如來!



當代大聖德摩訶法王曾對南無羌佛說到，我的供養已經不體現在錢財上，而是供養我一顆普度眾生的心，以此供養我的父親和十方諸佛。

是的，聖義的供養佛菩薩是要從心諦聽佛陀法音，將佛陀法義以純淨與虔誠的願與行落實於生活中，將對佛陀的感恩、供養之心化為實際育己利他的行動。這正是佛陀涅槃帶給我們的深深思考和覺醒的力量，也是當前我們所有佛弟子必須要做的最大佛事，只有這樣，才有資格祈請佛陀、佛母返回娑婆，救渡我們這些愚頑可憐的眾生！

弘揚正法，利益眾生，“將此深心奉塵刹，是則名為報佛恩。”

轉載自：福智人生 公眾號

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

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從癌症絕境走出的奇蹟－素食、正念與如來正法讓我重獲新生

2019年，我被確診為膽管細胞癌(癌王級)中晚期。相關醫學專家會診，我即使能做手術最多也只能活三四個月，如果能活六七個月那就是奇跡！

於是，我在醫生的建議下做了切除手術，術後自願放棄了其它相關抗癌方面的治療。出院後，我的身體開始每況愈下。因為我買過醫療保險，如果選擇治療的話，報銷後是用不了多少錢的，但過度抗癌治療能讓我有品質有尊嚴的活好餘生嗎？再說用那些化療等傷害自我身體眾生的方式治療，最終大概率不是因那個病而死，而是因為過度治療導致一連串其它臟器的衰竭而死。另外我還有個想法，我想保住其它正常的臟器，我想既然我只能活那麼短時間，那就把我身上能用的零件捐給有需要的人吧！



出院回家後，雖然每天躺在床上承受著病痛的折磨，但我沒有抱怨和消沉，反而時刻對生活總懷著一顆感恩的心，感恩睜開眼時又能從窗外看到升起的太陽，感恩又能呼吸一天新鮮的空氣，感恩一切當下的擁有......

難道我生命真的就定格在那幾個月的時間嗎？不！我要創造生命的奇跡！讓我升起這個願力的是我兒子，我突然得的這個病給兒子的打擊是前所未有的，我感覺到，兒子因我飽受病痛折磨而情緒低落，於是我告訴自己要振作起來！我發願要創造生命的奇跡，為了自己的孩子有媽媽，也希望能為那些和我一樣飽受痛苦的患者帶來希望。我想，既然專家教授確診我只能活那麼短時間，我何不用自己的身體來驗證一下，人體的潛能到底有多大？讓病人花最少的錢而能有品質的活好餘生？

因為我每天都保持著一個好的心態，因而出現了不可思議的轉機。出現轉機是在2020年4月初的一天，那天我老公為我做了很多好吃的，說來也奇怪，不知為什麼，當我看到那些魚呀肉啊，心裡突然非常難受，當天就突然吃素了，直到今天，對我來說吃素會是永遠的事情。



吃素食不到一個月，正好到了複查的時間，意想不到的是，各項指標都好了很多。即使那個月我經歷了父親的離世，可是在那麼大的打擊之下，病情竟然沒有惡化。從最初家人反對我吃素，到後來身體漸好，到現在家人完全接受了我吃素，這種種更加堅定了我吃素的決心。又過了三個月，複查的結果更加好了，加上我每天堅持適當的運動，抱以積極的心態去面對一切。堅持素食六個月時，檢查指標都好好的了，直到今天。目前除了體力和耐力比之前要差點，其它都很好。在網上結識的一些病人或相關家屬問我變好的方法是什麼，我告訴他們，方法就是“好的心態+正能量+素食+適當運動”。

素食不僅讓我從死神手中走了出來，而且因為素食的緣起，我有幸走進了如來正法之門。在一次宴席上，因為我吃素的原因認識了一位師姐，她接引我學了佛。學佛讓我懂得了因果的道理，明白了素食的真正意義，我認識到素食是對曾經傷害眾生的一種懺悔，是慈悲眾生的一種真誠發心，是修行轉換因果的一種自我救贖.......如今我不是個單純的純素食者(牛奶雞蛋都不吃)，是一個慈悲眾生愛護眾生的修行人，我的心變得越來越善良越來越慈悲了。感恩素食，讓絕境中的我奇跡還生！感恩素食，讓我幸遇如來正法！感恩從小到大我每次絕境時突然出現的奇跡，這就是我網名為什麼叫柳暗花明的原因。



在世俗人的眼光裡，我或許是個好人，很多人都說我這麼好的一個人怎麼會得這個病？我曾經也感覺自己是一個好人，大好人，我真好嗎？學佛之前，我見到蚊子、蒼蠅、螞蟻等等人們認為的“害蟲”就弄死，結婚前和老公同居又意外懷孕墮胎。學了如來正法之後，我明白了，這是造了多大的罪業啊，真的是罪大惡極！還有前世呢？再前世呢？我造了多少業啊！所以，今生我遭遇的一切都是罪有應得！我現在能有幸學習如來正法，又有幸拜見到聖德師父，這是何等的有幸何等的大福報啊，這一切的一切都得感恩南無十方諸佛菩薩的慈悲加持！

我寫這篇文章的緣起，是在一個400多人的學佛群裡，我每天都看到那麼多的“求回向”，看到那麼多的痛苦，於是我想把我的經歷分享出來，或許能幫助到大家。在求回向的名單中，我看到了太多的不幸和苦難，有身患絕症的，有痛苦哀嚎的，有抑鬱焦慮的，有突遭不幸的等等，我心裡非常難過，眾生太苦了！各種各樣的人今生得了各種病，遇到各種苦難，那都是累生累世或今生造下諸多惡業，當下因果成熟的感報。我們每個人都要明信因果，明白病痛和磨難是我們自己的業力體現，也是給我們的一個警示，是給我們一個懺悔改過的機會。


“求人不如求己”，世上哪有什麼靈丹妙藥？真正的靈丹妙藥是懺悔，是修行！求回向的病人也好，病人家屬或病人的朋友也好，要想病人出現奇跡或者是想減輕痛苦，病人在不過度治療的情況下，唯有自己發大懺悔心，真正懺悔改過。所以，我們要學佛，聽佛菩薩的話，諸惡莫作，眾善奉行，嚴持戒律，依教奉行！

以上都是我自己的親身經歷和個人感受，關於法義以南無第三世多杰羌佛佛陀師父說法為准！

撰文：柳暗花明

編輯：安然

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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普陀山朝聖見聞錄

農曆九月十九，觀世音菩薩出家日聖誕，我終於踏上了普陀山的朝聖之旅。

觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修。

三十二應遍塵刹，百千萬劫化閻浮。

瓶中甘露常時灑，手內楊柳不計秋。

千處祈求千處現，苦海常做度人舟。

每每聽《觀音菩薩偈》，心中都感慨良多。據《大悲陀羅尼經》記載，南無觀世音菩薩于過去無量劫中，早已成佛，法號“正法明如來”，由於大悲願力，示現為菩薩教化眾生。

八年前，我剛剛接觸佛法的時候，就得聞南無觀世音菩薩的殊勝加持之力。當時是我人生經歷中最坎坷、難過，也是最低谷的時候，每天渾渾噩噩，茫然無措。有一位仁波切告訴我，你念《心經》吧，會讓心裡的掛礙慢慢放下，平安喜樂。



然後我聽話照做了，果真受益匪淺。後來還發願念十萬遍《心經》和觀世音菩薩心咒——六字大明咒，回向給現世和往昔的親人、朋友，祈求化解心中的怨結。

念了一個多月後，籠罩在我心頭的烏雲果然慢慢散去。於是，我一邊恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，一邊繼續持誦《心經》，恭看南無第三世多杰羌佛所著的《心經講義》。得知普陀山是觀世音菩薩的道場後，我非常想到普陀山朝聖，感恩佛菩薩的加持。

而這個心願，因種種原因，等了幾度春去秋來，煙暖雨收。直到今年，在觀世音菩薩出家日（農曆九月十九）前夕，我終於滿願了！

抵達普陀山時，涼風習習，晚霞綻放，金色的夕陽映照著無邊的海水，海鷗在落日餘暉裡飛翔。八年了，當我的腳步踏上普陀山，感覺一切都那麼新奇。每一步都讓人喜悅，每一步都充滿了力量。

聞名遐邇的浙江普陀山，素有“海天佛國”“南海聖境”美稱的普陀山，成為世人嚮往的旅遊熱土和萬眾信仰的人間聖境。

普陀山主要有普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺等三大禪寺，還有寶陀講寺、不肯去觀音院、南海觀音菩薩、梵音洞、潮音洞、南天門、大乘庵等著名景點。島上寺廟林立，信眾川流不息。

下面按照我的行走路線，分享在普陀山朝聖的見聞。

因為恰逢觀世音菩薩出家日，全國各地的信眾都湧向普陀山。而最著名的普濟禪寺人潮湧動，摩肩接踵，難有立足之地。我根本進不了圓通寶殿，只能在香爐旁供了香，在各殿頂禮、上供，然後前往其他地方參訪。

第一站：不肯去觀音院、南海觀音菩薩



不肯去觀音院位於潮音洞上，毗鄰紫竹禪林。據歷代山志記載，後樑貞明二年（西元 916 年），日本有一位高僧慧鍔法師，乘船來華，到五臺山請得了一尊觀世音菩薩像，打算載回日本去供養。到了蓮花洋，暴雨傾盆，波浪翻湧，船不能行進。慧鍔法師就向觀音菩薩祈求：“如若日本眾生無緣見佛，我一定遵照大士所指方向，另建寺院，供養我佛。

一番祈告後，帆船果然開動了。隨風飄泊，一直來到了普陀山的潮音洞旁。慧鍔法師便捧著菩薩像登陸。有一個姓張姓漁民，得知日本高僧從五臺山請觀音菩薩來此，捐獻了幾間房屋，給他供奉佛像。這供奉之處，取名為“不肯去觀音院”。於是，不肯去觀音院成了普陀山的第一所寺院。

從不肯去觀音院，步行二十分鐘，可到南海觀音菩薩像處。高達 33 米的南海觀音菩薩像是普陀山的地標，在島上很多地方都能遠遠望見菩薩的身影。

南海觀音菩薩法相莊嚴，面如滿月，左手持法輪，右手施無畏印， 含笑慈悲視眾生。

信眾頂禮膜拜，我也虔誠頂禮佛像，並獻上八供。瞻仰佛像，近距離感受莊嚴法相，心中有莫名的感動。那一刻，滾滾的淚水抑制不住。

淚眼婆娑後，我合掌恭敬念“南無觀世音菩薩”聖號，並繞佛三匝。

從南海觀音菩薩像往普濟寺方向走，會路過百步沙，這裡的海灘細膩柔軟。漫步在沙灘上，聽海浪高高低低地澎湃聲，相信再多的煩悶也會被輕風帶走。

第二站：慧濟禪寺、法雨寺



走至百步沙停車場，有巴士至索道、梵音洞、法雨寺等景點。

我先坐車去了索道，再乘索道上佛頂山。

佛頂山修建有普陀山海拔最高的寺院——慧濟禪寺。明萬曆、清康熙和嘉慶皇帝御賜的3枚禦印保存於慧濟禪寺，是慧濟禪寺的鎮寺之寶。

整座寺院四面環山，藏身在綠蔭叢林之中。這真如唐代詩人常建的詩句描繪的：“曲徑通幽處，禪房花木深。”

慧濟禪寺建于明代，建設最特殊的要數大雄寶殿上的彩色琉璃瓦，在陽光的照射下，光芒萬丈，就像是佛光一樣，非常壯觀。許是我慧根淺，當時竟錯過了這一幕，只顧著頂禮了。

從慧濟禪寺拾階而下，走了半個多小時，方到法雨寺。路上很多人三步一拜朝山。偶遇一位拄著拐杖的女士，她的右腿已然缺失，卻堅定地朝著慧濟禪寺而去。那 1080 個臺階，對她來說並不容易。這一幕讓我感慨頗深，頻頻回頭。

一路風景如畫，摩崖石刻“海天佛國”“佛跡名山”向世人昭示，這座名山的歷史底蘊與人文關懷。



進入法雨寺，廟宇好莊嚴啊！氣勢恢弘，雄偉壯觀，我立刻被深深折服了。

法雨寺是普陀山的第二大寺，最早創建明朝萬曆8年，即西元1580年。之後在康熙帝的旨意下開始大興修建，並且賜予“天華法雨”“法雨禪寺”匾額，從此法雨寺就正式得名。

蒼山古寺，一派生機盎然。進門是天王殿，左鐘樓右鼓樓，然後是玉佛殿，供奉有白玉釋迦牟尼佛，再往上是圓通殿、千手觀音殿、大雄寶殿（釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，藥師佛）、西方三聖殿等等。

一一禮拜，心中充滿了法喜。

庭院裡，一棵羅漢松竟然有 560 年的樹齡，讓人驚歎！我想著，這座寺廟我還會來的，實在太莊嚴了。於是第二天第三天我又去到法雨寺拜佛菩薩。無意中，還在九龍照壁處拍到了一張有五彩光芒的照片。

第三站：寶陀講寺、梵音洞



由於之前不熟悉線路，在坐索道的地方直接去了慧濟禪寺。其實，可以先不坐索道，去對面的寶陀講寺。

寶陀講寺相比其他三座禪寺，充滿了朝氣，1999 年奠基，2011 年農曆四月初八佛誕日隆重開光。這是一座具有清朝皇家建築風格的寺廟，圓通寶殿是仿照北京故宮的太和殿建造，主供南無觀世音菩薩聖像。這座寺廟建有圓頓戒壇，為江南受戒第一大壇。

朝拜完寶陀講寺，我坐巴士去了梵音洞。



《觀世音菩薩普門品》云：“妙音觀世音，梵音海潮音。勝彼世間音，是故須常念。”

梵音古洞是海水長期侵蝕而形成的一個天然洞穴，明朝時為上寂下住老和尚退居處。清朝康熙皇帝曾親書“梵音洞”額。

梵音洞現建有二層瞻聖閣，上層供奉黑面多羅觀音菩薩聖像，下層供奉釋迦牟尼佛聖像，還有送子觀音聖像。閣內掛滿了信眾送的錦旗，“送子觀音，有求必應”“觀音菩薩，有求必應”等等。據說有緣之人，站在殿內，向洞中望去，可見觀音菩薩顯現，度化世人。

我跪著佛像前，懺悔往昔罪業，同時也許下了善願，祈求觀音菩薩能加持我早日滿願。

在喧囂的城市待久了，出來一趟有“久在樊籠裡，複得返自然”之感。在寺廟裡參訪，不知不覺中，我的善念在不斷增長，惡念也在不斷遠離。這一次朝聖之行，不虛此行！

悅色

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

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好姐妹，妳出家真是今生註定的嗎？

那天，突然傳來一個消息：妳剃度出家了！我頓時感慨萬分，忍不住流下了眼淚，這是喜悅的眼淚，也帶點離別的惆悵。直到今天我終於明白，妳以前為我們所做的一切都是為今天的出家而做的準備。

“黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。”在很多人眼裡，出家是逃避家庭責任。可實際上，出家是出煩惱之家，離三界之苦，以解脫為目標，精進修行以求了生脫死。出家難能可貴，沒有殊勝因緣，哪能看破紅塵，出家呢？出家人守的戒律比在家人多太多了。嚴守戒律的出家人功德大著呢！我隨喜讚歎妳的行為！



光陰飛逝，我和妳認識整整十年了。想當初，我們在一個小旅館裡相識。我在那裡做兼職，妳來我所在的城市做生意，住進了那個小旅館。認識不久，妳就從寺院給我請了一串佛珠。正是這串佛珠拉近了距離，開啟了我們的友誼之路。

之後的幾年裡，我們成了好朋友、好姐妹。妳經常邀請我到店裡玩，我也喜歡去妳那蹭飯。妳聊的都是佛法，我聊的都是世俗煩惱。我老向妳抱怨生活的不如意，妳就給我講佛法的義理，讓我相信因果，了緣了債之類的話。妳勸我，只有學佛才能轉換因果，改變命運，讓我反省自己，善待他人。

那些年，我家的經濟特別拮据，住著不到四十坪的陰暗小平房，孩子的大學學費都是勉強湊的。而我跟先生吵架打仗就像家常便飯，時不時鬧離婚。此外，還要面臨糟糕的婆媳關係。真是“屋漏偏逢連夜雨”啊！

我每次訴苦，妳從沒厭煩過，都耐心開導我，安慰我。妳潛移默化地用佛教的道理啟發我，告訴我“行由不得，反求諸己”。妳讓我反省，一切從自己身上找原因。

2013年的一天，感恩諸佛菩薩眷顧，妳帶我去長春拜見一位聖德，我皈依了如來正法，成為了一名真正的佛教徒。當時我無比地歡喜興奮，感恩妳把我帶進了佛門。隨之而來，我的命運發生了徹底的改變。

皈依之後，每次共修，都是妳帶領我們一起恭聞南無第三世多杰羌佛的法音。剛開始我每次聞法，總是昏昏欲睡。妳不斷鼓勵我說：“總會有一天妳會福報現前，業障遠離了，就不困了。”的確，昏沉了好幾年，終於醒了！

每當我遇到困難的時候，妳就經常給我力量，對我說：“妳好好學佛，好好修行，福報將來會有的！正是這句話，讓我銘記於心，不斷給我正能量，讓我樹立信心，內心不斷強大。從此，我積極做佛事做善事，積累福報。

終於，福報來了，我買了人生中的第一套房子，還開了米線檔口，孩子也出國掙了高薪。以前，我從來沒想過自己有一天會住上大房子，這正是因為我學佛修行，棄惡從善，種善因，得善果的好報。如今，我與先生相處融洽了，互相理解了，也不再吵架了，看到的都是對方的優點。我也對公婆關心孝順了，之前的矛盾迎刃而解。

以前的吵鬧摔打聲被歡聲笑語替代了，家庭自然就幸福快樂了。這一切一切的改變都有妳的功勞，沒有妳的幫助就沒有現在的我。千言萬語，都無法表達我內心的感激之情。妳對我的每一次幫助，每一次付出，點點滴滴我都記在心裡。

這些年，妳讓很多人走進了佛門，接觸了佛教正法。妳一次次帶著我們在國內外拜見高僧大德，皈依求法，不辭辛苦。妳帶領我們放生、護持正法寺院，為往生者助念，每一次佛事都有妳熟悉的身影。 妳慈悲每一個人，關心照顧每一個人。正是由於妳的無我利他，慈悲大愛，我們每一個人都被妳感動。妳督促每個人勇猛精進、建立功德，增長福慧，奔著解脫生死的道路而努力。

直到今天我終於明白，妳以前為我們所做的一切都是為今天的出家而做準備。這是妳的願力也是妳的使命。我相信妳所說，這是今生註定的——

因為南無第三世多杰羌佛住世，真正佛法在人間，出家更容易解脫成就。



我發自內心隨喜讚歎妳的發心。為了佛法事業，妳擔起如來荷擔，放下萬緣，舍除貪愛，決志出家！我紅塵未了，無法像妳敢於剃下青絲，但我相信能用妳的精神來鼓勵自己。也倍珍惜佛陀住世，人身難得，正法難遇的機會，要對自己喊一聲“加油”！

我會用精進修行、弘揚正法、接引眾生來感恩妳多年的付出！我一定不會讓妳失望的！祈願我們都早證菩提！

文/黃秀萍、波美

編輯/薩依、南風知我意

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

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我們要學的不是凡夫習性

在日常的學習中，會聽到同修們的各種分享，其中有提到一些現象，如有人在求學法義時未持恭敬清淨之心，在等待時喧鬧嬉笑，旁若無人；又如不依次排隊而爭搶法本，相互推搡，爭搶吉祥品……等等，大家認為這不是學佛人應有的行為，這和社會上那些沒有素質、自私自利的人沒有差別。在一片感歎聲中，有一位同修說，當時這種現象讓其很失望，甚至產生了不想學佛的念頭。

說心裡話，無論學不學佛，分不分享，眾生世界的各種習性我們都不是第一次聽到看到，甚至我們自己不少時候業障現前，也會是其中表現不好的一員，這正是我們打輪回結，於生死中遷轉不息、鑄造堅實凡夫罪業痛苦殼的根由；而真正讓我惕然心驚和難過的這位同修說他因此不想學佛了!

要知道，學佛是實踐行持佛陀的教導，淨化身心，積極進取，通過虔誠修行學法爭取超越生死，成就解脫，普渡有情。一切世間的功名利祿，一切世間的權威名譽，一切個人的追風崇拜，都不應該成為佛法的標準。要清醒地記得，我們是為成就解脫而學，我們學習的是佛法，我們依止的楷模是佛陀，是佛陀親說的教戒法義。眾生的種種習性陋習，又豈能遮蔽佛法真諦的旭日光耀？凡夫世界出現任何的染汙，都是眾生無始以來的願力和業力所顯，是眾生各自因果因緣的和合，而將這些錯邪和染汙算到佛菩薩身上，更因此動搖了修學之心，這不僅是愚昧之舉，更在無形中造下了誹法謗佛的罪業，可以說是上魔之當、作出了合乎魔心意的決定。

那些種種不如法的行為，看在眼中，不但不應該影響我們繼續學佛，相反應該更多地激發起我們修行的動力，讓我們認清在這五濁的惡世，無數眾生受業力所遷，產生無明愚癡之暗，這更需要我們傳續高舉佛法慧燈，暗破明生，在生死輪回的漫漫長途，竭力修正自己，助緣迷失的有情；也讓我們認清：要遇到如來正法並恒持以隨，要遇到佛菩薩並恒持以學，要遇到正見善緣同修並恒持以共，直至超越輪回、最終成就無上菩提，是多麼的珍貴難得！

此外，釋迦世尊正知正見的佛法歷經流年演變，進入末法時期，干擾破壞佛法的特別多，《大般涅槃經》卷七：

“佛告迦葉：我般涅槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。”

《佛藏經》卷中：

“舍利弗，惡魔於今猶尚隱身，佐助調達，破我法僧，……種種邪說。令多眾生入於邪見，為說邪法。”


可見，邪魔之流和業障深重的愚昧之徒，或主動，或被動，都會行破壞正法之事！因此，除了要和因為一時業障蓋蔽而產生不正知見的同修相互交流提醒之外，面對身負魔願而來的波旬子孫施禍有情時，真正的修行者絕不會一言不發！而揭開妖邪的面具，令其暴露本來面目，給誤入迷途的人們遠離邪魔、重歸正道的機會，正是修行人的本份！比如壞人破壞正法，誹謗污染佛菩薩，傷害眾生，你不站出來維護，不站出來制止，不無畏護法，以便讓佛菩薩能安順利益眾生，促使人類和平吉祥，反而以修自己為藉口來掩飾自己的自私，那是不可能有成就的。因為已經失卻了大雄無畏護法之志。

所以，真正的學佛行者，必定是從生活細微處的修行，到大無畏的護法，都會如同聖德告誡我們的那樣，“時時刻刻以佛陀的教導為重，以佛陀制定的戒律為重，以眾生的利益為重。做到這三點，無論外面的紅塵世界如何變幻，無論經歷什麼風吹雨打，我們都能夠成為真正的中流砥柱。”

撰文：凡世塵印

轉載自：

https://teachingofhhdorjechangbuddhaiii.com/2025/07/02/%E6%88%91%E4%BB%AC%E8%A6%81%E5%AD%A6%E7%9A%84%E4%B8%8D%E6%98%AF%E5%87%A1%E5%A4%AB%E4%B9%A0%E6%80%A7/

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

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一袋大米火了五臺山寺院，卻涼了信徒的心

這幾天網上都在瘋傳著五臺山的和尚把施主供養的大米扔出廟門的視頻，我這個佛弟子看了視頻深感痛心。這就是佛經所說佛涅槃2500年後進入末法時期的真實寫照，據佛史記載，在釋迦牟尼佛滅度時，諸天人非人等皆來送行，波旬魔王也在場，他問世尊：佛陀涅槃報化後，我的魔子魔孫若進入你的僧團剃度出家，學你的教法，佛陀會拒絕嗎？”世尊說：“不會拒絕。”

魔王波旬聞聽此言十分高興，哈哈大笑說：“佛陀在世時，我鬥不過你，等你涅槃報化了，我總算能贏過你了！到末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧團內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”

視頻中五臺山那袋被扔出門外的大米，伴隨著那個披著袈裟的所謂當代“僧人”典型代表，他那不堪入耳的髒話，“糧庫裡有的是，這他媽臭的了不得。”

這一幕不僅砸碎了虔誠供奉的老人那顆誠心，更砸碎了很多人心中對佛門清淨地的想像。那些自己省吃儉用的阿公阿婆卻盡心供養某些出家師父，不知道這些出家師對此有何感想？



這終於讓我們明白了一個道理，在有些所謂的出家人的眼裡，窮人的虔誠只不過是占地方的垃圾；富人的鈔票才真正是自己連忙合掌、忙念“彌陀”的所謂“功德無量！功德無量！”

糧倉滿了，慈悲涼了，佛殿的莊嚴要給“物流效率”讓路；信仰的虔誠在“倉儲管理”面前一文不值。如果老人供奉的是成捆的鈔票，那張憤怒的嘴臉會不會瞬間擠出虛假慈悲為懷的“笑容”？此時我不禁想起當年費勁心力僅僅湊夠一小坨酥油而虔誠供佛的老阿媽，……

事後雖然佛教協會迅速做出反應，涉事僧人被“遷單”，各寺也收到世俗的心懷慈悲倡議書，然而紙上的漂亮話在視頻的刺耳的咒駡聲面前顯得那麼蒼白無力。“紙上談來終覺淺，絕知此事要躬行”，當此等寺廟越來越像香火公司，僧人念的不再是”真經”，而是為了考核的KPI。



趕走一個粗暴的“僧人”就能洗掉彌漫銅臭和系統性的冷漠嗎？要知道 “施主一粒米，大如須彌山……”連一粒米都容不下，那他還能容下天下眾生的苦難嗎？此等出家人不守持戒律，不但將自己毀了，也給世人帶來對佛法的退毀之心，對正派出家人的偏見之觀，造成善根者見了佛法望而卻步，斷送諸有情的慧命。

長此以往，這不能不說這是佛法的深重災難，奉勸此等出家行人若不及時懸崖勒馬，回頭是岸，不但害自己下地獄，令無量眾生百千萬劫限於六道輪迴不得解脫，後果不堪設想！其罪何然啊！

然而當我靜下心來仔細思考，這種罔顧法儀，不守戒律卑劣齷齪的行徑完全與佛陀教誡背道而馳，這不正是波旬魔王化現的魔子魔孫穿上袈裟進入僧團，破壞佛法律儀的真實寫照嗎？

妖魔的本質必然破壞佛法，讓人們對佛法產生偏見而遠離佛法，避免人們通過修學佛法成為解脫者，藉以維護魔宮的繁榮。



就像有光明的地方就有黑暗一樣，只要有佛法存在，就會有反對佛法的力量冒出來。這是波旬魔王子孫的職責破壞佛教在世人心目中的敬畏與崇高，妖魔就是生怕有人通過修行獲得真正的智慧和成就解脫，因為一旦大家都修成佛道了，他們那套“歪門邪道”就沒市場了。

從古到今，這種“正邪對抗”就沒停過，總有一些人用各種手段，專門和真正的修行人對著幹，想盡辦法把行人從正確的修行路上拉走。

這些波旬魔王的子孫手段可謂是不勝枚舉。一方面，他們會趁我們不注意，借著我們生活中遇到的那些貪嗔癡愛、喜怒哀樂等等，如高興、生氣、得意、失意的我執情緒，偷偷鑽進我們的八識心田。就像田地裡的害蟲慢慢啃食莊稼一樣，一點點侵蝕我們對正確修行方法的認知。等時機成熟，它們就會完全控制我們的想法，讓我們偏離正道，甚至跟著它們學壞。



另一方面，毀佛教戒，亂佛律儀，摧滅一切佛法正見的教導，這是他們最根本最首要的任務，其主要工作宗旨是：

1、 佔領寺廟及佛教團體機構，混入其高層，以其世俗威望宣說邪知偏見破壞真正佛法的傳播，阻撓信眾親近如來正法。

2、 阻撓或破壞正知正見的佛教典籍面世，以假充真以防行者學到正法，借此把眾生引到邪道邊道中。

3、 阻撓、誹謗或破壞真正佛菩薩慈悲度生事業。

4、 阻撓、誹謗或破壞真正佛菩薩化身的正宗高僧大德傳法開示，以免行者依法修持成就。

波旬魔王擾亂佛法的伎倆千變萬化，在佛菩薩的智慧明鑒下雖無所遁形，卻能以種種機巧迷惑芸芸眾生。然而，有一類修行人卻能令其無計可施——那就是深悟佛法真諦，一言一行皆遵循正教，以南無第三世多杰羌佛的教誡為圭臬，作為辨別是非的唯一準則。我們于修行中當依此準則，這樣就仿若身披無形金盾，任外境如何侵擾，內心始終堅如磐石。


這般境界並非與生俱來，現世的修行者，則需通過日臻精進的修持方能達成。他們恰似行於暗夜的旅人，時刻舉著智慧之燈，審視自身見解與行持。一旦發現與佛法相悖之處，便以無畏的勇氣與銳利的智慧，如持金剛寶杵般，將謬誤一一破除。

如此，邪祟魔障自然難以近身。倘若修行者皆能秉持這般覺悟，持之以恆地自我修正，縱使波旬魔王，亦終將在正法的光輝下消弭於無形。

南無第三世多杰羌佛弘傳娑婆世界之法義，深邃浩瀚，巍巍如須彌，廣大若滄海。然芸芸眾生心性各異，久溺於世俗是非之海，常以凡俗標準揣度佛菩薩之行止。這般迷障，恰似重重陰霾，遮蔽了眾生通往覺悟之路，實非諸佛菩薩慈悲本懷所願見，故有即使學習到佛陀正法者亦有退失正道之心的行舉，此實令人希噓！

然終有大乘行者攜無畏之勇、悲憫之懷，秉持菩提宏願，如持明燈穿越暗夜，似執利劍劈開迷霧。以智慧之光照亮眾生迷途，以慈悲之手指引修行正道。

唯願蒙諸佛護佑，借這聲聲警醒，令我等真行人佛弟子們洞徹表像虛妄——塵世喧囂不過鏡花水月，毀譽流言恰似空穀迴響。站定佛法弘揚之高境，方能勘破萬象本質，察覺自身知見偏頗，以金剛慧力破除愚癡暗蔽。令般若智慧如春日新筍，破土勃發，茁壯成長。

扶搖直上

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

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我一直在修行，為什麼生活還是老樣子？

"佛陀師父，為什麼我學了這麼多佛法道理，生活還是沒什麼改變？"記得三年前的一個下午，我跪在降世皈依境前，問出了這個困擾已久的問題。這個問題後來在南無第三世多杰羌佛說法中找到了答案："行修好了才會有法，法才會生用！"

我開始接觸南無第三世多杰羌佛的教法時，完全是個"佛學發燒友"。每天在朋友圈分享高深的佛理，表面上看，我是個精進的修行人；實際上，我的生活一團糟——照樣會為小事發脾氣，工作中斤斤計較，和家人爭吵不斷。

有一次，我和母親因為瑣事大吵一架後，賭氣摔門而出。走在街上，手機突然彈出我設置的佛學語錄："修行不在口說，而在心行。"這句話像一記耳光打在我臉上。是啊，這是在修行嗎？

那天晚上，我恭學南無羌佛的《學佛》一書，無意之中我想到一段話讓我醍醐灌頂：佛法不是拿來裝飾門面的學問，而是改變生命的實踐。就像病人拿到藥方卻不吃藥，病怎麼會好呢？

於是，我暗自給自己定了三條規矩：

1. 每天至少做一件利益他人的事

2. 遇到不順心的事先反省自己

3. 把修行融入日常生活

記得有一次部門評優，我自認為十拿九穩，結果落選了。按照以前，我肯定要鬱悶好幾天。但那次我試著用南無羌佛教導的“觀心念正行為”，我內心立刻生正念想"首先祝賀那位同事，他好即我好，並且也許領導覺得我還能承擔更重要的工作？"沒想到一週後，公司真的把我調到了新成立的核心專案組！

這些實實在在的變化，讓我明白了"學佛法生用"的道理。佛法不是虛無縹緲的理論，而是能真實改變命運的力量。就像南無羌佛說法，佛法在世間，不離世間覺。

現在的我，雖然還是會遇到煩惱，但已經能夠比較快速地依佛法的正知正見來對待外境，處處先為對方著想。上週開車被人追尾，對方一下車就氣勢洶洶。要在以前，我肯定跟他吵起來了。但那天我深吸一口氣，想起南無羌佛說法，真所謂"一念嗔心起，百萬障門開，嗔念如火燒的是自己的功德林。"於是心平氣和地處理完事故。沒想到對方反而不好意思了，最後還主動承擔了全部責任。

工作上也是，自從不再計較個人得失，反而得到更多機會。同事們都覺得我變得"好相處"了，領導也說我現在"很有擔當"。其實我知道，這都是踏實行修，諸佛菩薩加持來的福報。

回首這段歷程，我特別感恩南無第三世多杰羌佛的教導。如果不是佛陀師父那句"行修好了才會有法，法才會生用"點醒我，我可能還在佛學知識的海洋裡打轉，永遠嘗不到學佛的受益。

現在的我，不再追求懂得多少高深理論，而是關注自己改變了多少習氣。就像恭聞南無第三世多杰羌佛說法，修行如人飲水，冷暖自知。別人看不看得見不重要，自己心裡明不明白才關鍵。

願我們都能做佛法的實踐者，而不僅僅是學習者。因為唯有行修好了，才能讓佛法真正生起妙用，改變我們的生命品質。這，就是南無第三世多杰羌佛教導我們的寶貴真理。

扶搖直上

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

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#第三世多杰羌佛

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