兔子贏了獅子，你贏了誰？

在遙遠的森林裡，住著一隻威風凜凜的獅子。牠力大無窮，尖牙利爪，每天都要捕食動物為生。時間久了，動物們心生恐懼，卻無力反抗，於是懇求獅子，讓大家按照順序，輪流送命，以免每天惶恐不安。獅子聽了，大笑著答應，認為這樣不費力，又能維持自己的王者威嚴。

一天，輪到一隻小兔子。這隻兔子雖然弱小，卻聰明過人。牠不願像其他動物一樣乖乖赴死，於是慢吞吞地出發，一邊走，一邊尋找可以扭轉局勢的方法。途中，牠來到一口深井邊，看到清澈的井水映照出自己的身影，靈機一動，想出了一個計謀。

當兔子終於抵達獸王面前，獅子勃然大怒：「你為什麼這麼晚才來？信不信我現在就把你撕碎！」

兔子連忙裝出驚恐的樣子，顫抖地說：「大王，請您息怒！不是我故意遲到，而是……剛才在路上，我遇到了一頭長得和您一模一樣的猛獸，牠說自己才是真正的森林之王，不僅攔住我，還說要取代您！」

獅子聽了，怒不可遏：「什麼？竟然有膽大包天的傢伙敢挑戰我？快帶我去！」

兔子帶著獅子來到深井邊，指著井水說：「大王，您看，那個猛獸就在裡面！」

獅子探頭一看，果然看到一隻強壯的獅子，目光銳利，鬃毛張揚，彷彿在挑釁自己。牠張開血盆大口，發出震耳欲聾的怒吼，沒想到井裡的獅子也同時張嘴怒吼，氣勢毫不遜色。獅子更加憤怒，認定對方是一個強敵，於是奮力一躍，撲進井裡，結果沉入水中，再也沒有爬出來。

從此，森林恢復了平靜，動物們不再活在恐懼之中。小兔子靠著智慧，戰勝了力量最強的猛獸，拯救了大家。

而《本生經》記錄了南無釋迦牟尼佛過去修行時的故事，讓我們學到很多義理，想想，當我們憤怒、忌妒、恐懼時，是否曾想過，那些讓我們情緒翻騰的敵人，可能並不存在？

我們所對抗的，往往不是別人，而是自己內心的幻影，是我們的執著、妄想、貪心，讓我們一次次跳入自己挖掘的深井。

在南無第三世多杰羌佛說法《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》，法音裡列舉了50種我執魔的具體情形，深入揭示了修行人日常中如何因心被境所轉，產生執著與煩惱，落入“魔”的陷阱。

這五十條不是戒條，而是一面明鏡，讓我們看清自己的起心動念、細微煩惱的根源，從而學會在境界中觀照自己，轉煩惱為菩提。

這五十條將細微的起心動念，從對他人語言、行為、表情的反應，到對自我形象、身體、家庭、事業的執著，逐一指出，使行人能清楚反省，對治修正，遠離“我執魔”的束縛，走向解脫的正道。

完整內容可恭聞第三世多杰羌佛親說法音：《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》

誠摯邀請大家恭聞完整法音，真實受用佛法智慧，爭取今生解脫成就。

佛弟子 絳秋倫珠

2025/5/6

轉載自：德吉白珍佛學會

https://dgbjcenter.blogspot.com/2025/05/blog-post_6.html

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

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他的善良，幾人能及？

一天，計程車司機亞當斯接到了一個約車電話，等他趕到時，一個老婦人已經等在公寓門口。老婦人說：“醫生說我的時間不多了，我想去養老院。我沒有什麼親人了，還好有它陪著我。”這時，亞當斯才發現她的脖子上掛著一枚鑲嵌著鑽石和蛋白石的黃金戒指，只是很小，應該是小孩子佩戴的童戒。

亞當斯聽老太太說沒有什麼親人了，頓生憐憫。因為亞當斯只有一個親人，他的最大的願望，就是在紐約買一套住房，把心愛的女兒從老家接來。可是幾年過去了，存款仍寥寥無幾。

他能體會到老太太沒有親人的孤獨。

到達養老院後，老人掏錢付費，亞當斯卻拒絕了，儘管他很缺錢，但在聽到那句“我的時間不多了”的一瞬，他就決定免費送她這一程。

亞當斯看著老人和她脖子上的戒指，緊握了一下她的手，離開了。

幾天後，亞當斯又接到了老人的電話，等他到達時，老人卻沒有在樓下等候，而是請他上去。

進屋之後，他看到室內所有傢俱的門都敞開著，老人腳下是一個打開的手提箱，最上面是幾張泛黃的照片……

老人看到亞當斯，急切地哭訴：“那枚戒指不見了，我找了所有的地方，還是找不到，一定是落在你車上了！”

被冤枉的亞當斯有些惱火，他清楚地記得那天離開時，戒指就掛在她的脖子上。他想說出真相，但看著老人傷心的樣子，話到嘴邊又咽了回去。看亞當斯默不作聲，老人更加篤信自己的判斷。

為了懇求他歸還戒指，她絮絮叨叨地講述起來——



很多年前，婚姻失敗的她與女兒相依為命。儘管每天忙碌，但有乖巧的女兒陪伴，她忘掉了疲累，生活漸漸有了起色。在女兒9歲生日時，她買了一枚鑲鑽金戒，送給孩子做禮物。可是，幾個月後女兒突遭車禍，等她趕到時，奄奄一息的女兒用微弱的聲音說：“媽媽，我不能陪您了，您要好好活下去，這個戒指我很喜歡，就讓它陪著您吧……”

從此，那枚戒指就掛在她的脖子上，貼著她的胸口，慰藉著她的心。

亞當斯的眼淚不由自主地流了下來，他已然明白那枚戒指是她生命的支撐，當即決定要扛下黑鍋，用最短的時間，“還給”她一枚一模一樣的戒指。他寬慰老人說：“您的戒指一定是落在我車上了，找到後馬上給您送來。只是我已經記不清戒指的樣子了，您有照片嗎？”

老人蹣跚著從手提箱裡找出一張照片，上面的小女孩一臉燦爛，手指上是那枚戒指。

亞當斯安頓好老人，拿著照片驅車來到曼哈頓最大的珠寶店，店員拿著放大鏡仔細研究後，說：“這是幾十年前的老款童戒，早就斷貨了，只能單獨為您定制，最快也得3天，並且價格會高很多，大概要2萬美元。”

他當即答應下來。三天后，亞當斯拿到定制的戒指，以最快的速度“還給”了老人。

老人拿著戒指仔細端詳，臉上是一種無法言說的神情，抱住亞當斯泣不成聲。



一年之後，有位律師找到了亞當斯，交給他一份遺產清單和一封信：

“親愛的亞當斯，我是喬伊，脖子上掛戒指的那個老太太。拿到您找回的戒指時，我就知道不是我女兒的，您忽略了一點，那個戒指的內側有我女兒的名字縮寫……這些都無關緊要了。您對一個老人所做的一切，除了善良沒有其他的解釋。當您看到這封信的時候，我已故去，律師會把我的全部遺產，包括您知道的公寓，還有郊外的一幢別墅，全部贈予您。此外，還有兩枚戒指，一枚是您定制的，一枚是我女兒原有的，我在手提箱裡找到了……”

就這樣，亞當斯實現了他夢寐以求的願望。

看了這個真實的故事，你羡慕嗎？羡慕之餘我們得到了什麼啟示呢！

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聖蹟寺匯聚慈悲願力 誦持《阿彌陀經》為苦難眾生祈福

 （本報訊）南加州帕薩迪納市的聖蹟寺於4月6日及13日，分別舉行了兩場佛教祈福誦經法會。

南加州帕薩迪納市的聖蹟寺於4月6日及13日，分別舉行了兩場佛教祈福誦經法會。

法會由世界佛教總部、聖蹟寺與聖格講堂共同舉辦，有眾多當地的民眾嚮應參與，共同發心誦持《佛說阿彌陀經》，為於全球災難中遭逢苦難的生命祝禱迴向，祈求十方諸佛庇佑，息災免難，眾生安樂，兵戈掩息，世界和平。



聖蹟寺秉承南無第三世多杰羌佛「解脫眾生，利益大眾」的教導，號召社會大眾共同參與救援與祝福行動。

近年來全球面臨多重挑戰：俄烏戰爭與以巴衝突持續擴大、日本能登半島與緬甸發生強震、美國加州，澳洲及韓國森林野火、中國南方與印尼因豪雨引發洪災，非洲及中南美洲亦爆發登革熱與新型病毒疫情等，全球多地動盪不安。面對共業災難成熟之勢，聖蹟寺希望透過佛教儀式為罹難者祝禱往升淨土，為災民祝願早日重建安居，並為困苦眾生祈請免難增福。



法會由世界佛教總部、聖蹟寺與聖格講堂共同舉辦，有眾多當地的民眾嚮應參與。

法會現場，氣氛莊嚴而溫暖，集體的善念與誦經聲傳遞出跨越地域的關懷，有效凝聚了社區與世界的正向能量，展現異地同心，共度難關的慈悲願行。參加法會的信眾表示：參加聖蹟寺舉辦的佛教祈福誦經法會，為受難者祈福，體現佛教對人心安定與社會祥和的積極作用。

此次的活動，延續聖蹟寺秉承世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛「解脫眾生，利益大眾」的教導。除經常性地向當地社福機構捐贈生活物資外，世界佛教總部再次發出對緬甸震災的捐助呼籲，結合人道關懷與宗教實踐，號召社會大眾共同參與救援與祝福行動。

聖蹟寺表示，人人都應該發心修善，而面對無常與災難，我們的一念祝福、一聲佛號、一個善行，都能為他人帶來希望，為世界注入光明。未來寺方也將持續舉辦誦經祈福等活動，鼓勵更多民眾參與，以慈悲願力為全球帶來希望與安定。

轉載自：https://www.chinesedaily.com/article/detail-637533.html | 網頁快照

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禪師如此規勸吝嗇慳貪的她

有位居士向禪師訴苦：“我的妻子非常吝嗇，不但對慈善事業毫不關心，甚至連親戚朋友遇到困難也不肯接濟。請禪師去我家開導，開導她。”

禪師就和這位居士來到他家中。

果然，居士的妻子十分摳門，僅僅給禪師倒了一杯白開水，連一點點的茶葉也捨不得放。

禪師並不計較，不過，不知為什麼，他用兩個拳頭夾著杯子喝水。

居士的妻子撲哧一聲笑了。

禪師問她笑什麼？

她說：“師父，你的手是不是有毛病？怎麼總是攥著拳頭？”

禪師問：“攥著拳頭不好嗎？我若是天天這樣呢？”

“那就真是毛病了，天長日久，就成了畸形。”

“哦—”

禪師像是恍然大悟，伸開手，卻又總是張著五根指頭，怎麼也不肯合攏。

居士的妻子又被他的滑稽模樣逗樂了，笑著說：“師父哎，你的手總是這樣，還是畸形啊！”

禪師點點頭，認真地說：“總是攥著拳頭或總是伸開巴掌，都是畸形。這就如同我們的錢財，若是只知死死攥在手裡，總也不肯鬆開，天長日久，人的思想就成了畸形；若是大撒手，只知花用不知儲蓄，也是畸形。錢，是流通的，只有流轉起來，才能實現它的價值。”

居士妻子的臉紅了。因為她明白了。禪師所做的一切，都是變相在勸吝嗇慳貪的她。



這時，她家養了一個小猴子跑了進來。她靈機一動，將小猴抱起來，對禪師說：“大師你看這小猴子多可愛呀，跟我們人類的模樣差不多。”

禪師開玩笑說：“牠比人多了一身毛，若肯能捨棄，就可以做人了。”

居士的妻子說：“您法力無邊，請想方法把牠變成人吧。”

居士一邊訓斥妻子荒唐，一邊向禪師道歉。誰知，禪師認認真真地說：“好吧，我可以試試看。不過，能不能變成人，主要看牠自己。”

禪師於是伸手拔了一根猴毛。

小猴子痛得吱吱亂叫，從女主人懷裡掙脫出來，逃之夭夭，不見蹤影。

禪師長長歎了一口氣，搖著頭說：“唉，牠一毛不拔，怎麼能做人呢？捨得捨得，有捨才有得；絲毫不捨，如何能得？”

其實，人生就是一場從“捨不得”到“捨得”的修行，我們出生時赤條條而來，經歷了愛恨情仇、悲歡離合，生命慢慢變得豐滿，人生有了許多捨不得的人和事：捨不得父母，捨不得愛人，捨不得孩子，捨不得老友，捨不得手中的名利，捨不得變老……

人生縱有千般不舍，最終都得“捨”。

人生在世，無非“捨得”二字，赤條條而來，赤條條而去，該“捨”便“捨”，無牽無掛，便是世間自在人。

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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如豆蔻花香的無邊佛德

豆蔻是一種多年生的草本植物，外形類似芭蕉，花色淡黃，果實呈扁球形，種子堅硬如石。豆蔻花散發著濃郁的芳香，無需風的吹送，香氣便會充盈空氣，四處飄散。即便有人將其隱藏，或以布幔遮蓋，也無法阻止花香四溢，因為其香氣無孔不入，一段時間後便會滲透覆蓋物，顯露於外。

古佛真身降世的南無第三世多杰羌佛，無論祂如何謙遜，聖潔佛德如何深藏不露，祂的聲望如同豆蔻花的芳香，傳揚於世間，為世人所崇敬追隨。而那些因嫉妒心作祟、披著佛教外衣搞破壞的妖魔，無論使用何種手段來誹謗侮辱佛陀，都無濟於事，因為佛陀的光明與真實不會因這些惡意攻擊而動搖。

這讓人不禁聯想到兩千五百多年前的南無釋迦牟尼佛，當時的古印度有許多宗教和哲學派別，其中有些對佛陀及其僧團進行了迫害。

當時有六大外道，也稱「六師外道」，其中包括：

富蘭那迦葉：倡導無因論，不承認善惡業的存在。

末伽梨瞿舍梨：認為世間一切由命運決定，行為無法改變命運。

珊闍耶毗羅胝子：提倡不可知論，對一切問題持中立態度。

阿耆多翅舍欽婆羅：主張物質主義，否定靈魂和來世。

迦羅鳩馱迦旃延：宣揚無因論和虛無主義。

尼乾陀若提子，也稱為茅尼，（提婆達多後來成為其領袖）：禁慾主義的倡導者，提倡苦行和非暴力。

這些外道的追隨者經常與釋迦佛陀及其弟子辯論，甚至在某些情況下會激起敵意，進而迫害佛陀及僧團。最著名的迫害來自提婆達多，他曾經是釋迦佛陀的弟子，後來叛離並試圖分裂僧團，甚至多次企圖傷害釋迦佛陀。

然而，儘管佛陀面臨來自外道的重重挑戰和迫害，祂依然成功弘揚了佛法，最終深遠地影響了印度乃至全世界的思想與宗教。

回顧南無釋迦牟尼佛當年所面臨的各種挑戰。即使在面對無數的誹謗、迫害和考驗，佛陀仍然堅定不移地傳播佛法，使得無數眾生從中受益，獲得解脫。南無第三世多杰羌佛的教法亦然，無論外界如何波濤洶湧，祂的佛德和智慧將永遠如一，持續利益著無數眾生。

南無第三世多杰羌佛的教法和智慧，猶如南無釋迦牟尼佛一般，穿透一切障礙的光芒，照亮眾生心靈的黑暗。那些誹謗者的惡行如浮雲般，雖一時遮蔽了光輝，但終將隨風消散，無法動搖佛陀的聖潔本質。

佛陀的慈悲與智慧，深植於世間，猶如豆蔻花的香氣，繼續滲透到每個角落，令無數眾生得度。無論世界如何變遷，南無第三世多杰羌佛的聖潔和教法，將永遠如豆蔻之香，歷久彌新，為世人帶來無盡的福慧和安樂。

Mark Su

2025.3.11

轉載自：https://dgbjcenter.blogspot.com/2025/03/blog-post_1.html

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感恩並不是簡單的事

20世紀初，福特公司正處於高速發展時期，一個個車間一片片廠房迅速建成並投入使用。客戶的訂單快把福特公司銷售處的辦公室塞滿了。每一輛剛剛下線的福特汽車都有許多人等著購買。

突然，福特公司一台電機出了毛病，幾乎整個車間都不能運轉了，相關的生產工作也被迫停了下來。公司調來大批檢修工人反復檢修，又請了許多專家來察看，可怎麼也找不到問題出在哪兒，更談不上維修了。

福特公司的領導非常著急，別說停一天，就是停一分鐘，對福特來講也是巨大的經濟損失。

這時有人提議去請著名的物理學家、電機專家斯坦門茨幫助，大家一聽有理，急忙派專人把斯坦門茨請來。

斯坦門茨要了一張席子鋪在電機旁，聚精會神地聽了3天，然後又要了梯子，爬上爬下忙了多時，最後在電機的一個部位用粉筆劃了一道線，寫下了“這裡的線圈多繞了16圈。”人們照辦了，令人驚異的是，故障竟然排除了！生產立刻恢復了！

福特公司經理問斯坦門茨要多少酬金，斯坦門茨說：“不多，只需要1萬美元。”1萬美元？就只簡簡單單畫了一條線！當時福特公司最著名的薪酬口號就是“月薪5美元”，這在當時是很高的工資待遇，以至於全美國許許多多經驗豐富的技術工人和優秀的工程師為了這5美元月薪從各地紛紛湧來。

1條線，1萬美元，一個普通職員100多年的收入總和！

斯坦門茨看大家迷惑不解，轉身開了個帳單：畫一條線，1美元；知道在哪兒畫線，9999美元。

福特公司經理看了之後，不僅照價付酬，還重金聘用了斯坦門茨。

很多人把故事講到這裡就結束了，包括我們高中教科書上也是那麼講的，得出的一個令人無比激動的口號——知識就是財富。

伴隨這個口號的是，如何去獲取知識，然後通過知識獲取財富。至於採取何種手段？沒有人去管。

實際上，這個故事還有下文：

斯坦門茨原本是德國的一位工程技術人員，因為德國國內經濟不景氣而失業後來到美國。由於舉目無親，根本無法立足，只得四處流浪，直到幸運地得到一家小工廠老闆的青睞，雇用他擔任制選機器馬達的技術人員為止。

斯坦門茨十分感謝老闆，他刻苦鑽研，很快便掌握了馬達製造的核心技術，並且幫小工廠接到了很多訂單。

當福特公司總裁福特先生得知後，對斯坦門茨十分欣賞，先是很痛快地給了1萬美元的酬金，然後又親自邀請斯坦門茨加盟福特公司。但斯坦門茨卻向福特先生說他不能離開那家小工廠，因為那家小工廠的老闆在他最困難的時候幫助了他，現在一旦他離開了，那家小工廠就要倒閉。

福特先生先是覺得遺憾，繼而感慨不已。福特公司在美國是實力雄厚的大公司，人們都以能進福特公司為榮，而這個人卻因為對人負責而捨棄這樣的機會……

不久，福特先生做出了收購斯坦門茨所在的那家小工廠的決定。董事會的成員都覺得不可思議，這樣一家小工廠何以會進入福特的視野呢？福特先生意味深長地說：因為那裡有斯坦門茨那樣懂得感恩和有責任感的人！

今天，很多人都把眼光盯到一個詞——“財富”上了，他們都在想著怎麼販賣他們的“知識”，怎麼把他們的知識變成財富。至於什麼是感恩？什麼是責任？很多時候已退而居其次了。於是我們感歎世風日下，感歎道德敗壞，感歎人心不古。我們還是沒醒悟過來，我們在宣揚“知識就是財富”，卻遺忘了一些更加重要的東西，沒有人去反思我們失去了什麼！

就如同這個故事，我們常常只看到了的前半段，而沒有看到後半段……

轉載自：善行素食苑 公眾號

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學佛後，我慢慢學會了把“寬恕”融入到日常生活中

“寬恕”是一種人生哲學，它告訴人們在遇到磨難或不公正遭遇時，要放下對他人的嗔恨，要有包容的心態。“恕”字釋義：“如心為恕”，他人心如我心，將心比心，以仁愛的心待人，寬恕他人的過錯。

學佛後，我對“寬恕”有了更深一層的理解。佛法講慈悲，佛陀勸導世人要慈悲為懷，關愛他人。“他非即我非，同體名大悲”，他人的過錯就是我的過錯，我不應捲入是非，而應以大悲心對待他人。由此我理解到，“寬恕”是慈悲心的一種體現。

佛法講因果，萬事萬法皆是因果，“如是因，如是果”，有因必有果。當遇到磨難和誹謗打擊時，要有因緣觀，想到這正是自己的因果，應無怨無悔的去承受，要放下嗔恨，寬恕他人，原諒他人並感謝他，不能冤冤相報。由此我理解到，“寬恕”正是明信因果的一種體現。

學習佛法後，我明白了煩惱痛苦的根源就是自私我執，我執主要體現在貪嗔癡三毒上，特別是嗔恨、憤怒等負面情緒能產生煩惱障。寬恕他人，不嗔恨不抱怨，就能夠遠離貪嗔癡三毒，讓自己變得心平和包容。由此我理解到，“寬恕”是對治煩惱痛苦的良藥。

懂得了佛法的道理，我慢慢學會了把“寬恕”融入到日常生活中，當作提升自己修行的一種方法。當他人的言行冒犯或傷害我時，我會用寬恕的心對待他人的過錯，不執著於他人的錯誤行為，不生嗔恨之心，以慈悲之心看待他人的錯誤，以平和的心態去理解對方的言行，自己的心就會越來越柔和了。對於那些曾經在生活中、生意場上傷害過我的人，我會用“寬恕”放下仇恨和怨念。“冤冤相報何時了”，想到這是自己的因果，用明信因果的態度看待問題。寬恕讓我放下了仇恨和怨念，避免了因怨恨而陷入痛苦和煩惱之中。



在學會了用寬恕的心態處理問題後，在面對不公正的遭遇或痛苦憤怒時，我會反思自己的內心是否存在執著和偏見，放下了他人的過錯，這樣就不會被嗔恨心所控制，從而減少了內心的煩惱和痛苦。通過自我反省，我從中認識到自己的錯誤，並努力修正自己的行為。

佛法中關於寬容、慈悲和智慧的教導，讓我更好地理解到了“寬恕”的內涵和精髓所在。“寬恕”讓我找到了一種逐漸提升自我的修行方法，我的慈悲心在一天天增長，煩惱障越來越少，在不斷地自我反省中我學會了放下自私我執，逐漸學會了寬容。

這一切的修行方法都得益於一本《極聖解脫大手印-最勝菩提空行海心髓》佛法寶書，讓我無執、無嗔、無怨而無無明。

如果你正在被痛苦煩惱所纏縛，如果你正處於怨恨憤怒不能自拔中，不妨去恭讀這本佛書，學著用寬恕之道，放下對他人的嗔恨，用慈悲用寬容去看待一切。相信“寬恕”會為你帶來意想不到的輕鬆和自在，會讓你的心境越來越開朗！

　　撰文：扶搖直上

　　編輯：安然

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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