頭頂上方響起了教尊師父悅耳的聲音

今年4月28日到5月8日，我參加了聞法禪修踐行班，十天的時間收穫頗多、感慨頗多！這十天，勝過我三年五年的學習！

踐行班期間，每天的時間都很緊湊。每天早上6點開始做早課，早餐後，從上午8點一直到晚上9點，除了用餐和中午一個小時的休息時間，其他時間都在聞法、分享、禪修或者舉行法會。這樣的強度，如果是在平時，以我的身體狀況根本受不了，而在這裡我並沒有感覺很勞累。晚上睡的也比在家裡時少，白天卻很精神，這是佛菩薩的加持啊！

這次踐行班，暴露出我很多缺點和不足。首先是懶惰懈怠。例如，踐行班的第一天我按時參加了早課共修，第二天我萌生了不去上早課的念頭。因為踐行班規定：早上修本尊法可以不參加早課共修。所以，我早晨起床後，洗刷完畢準備修本尊法，可怎麼也靜不下來，拖了一段時間後才開始修本尊法。當修到念一個咒語時，有一句怎麼也想不起來了，這是怎麼回事兒？思來想去，突然想到：如果是教尊師父帶領大家做早課，我肯定早去了，為什麼仁波切帶領我們就產生了怠慢心呢？難怪我本來非常熟練的咒語卻記不起來了！想到這裡，我拔腿就跑，到達壇場時，剛好早課要開始了！說來非常不可思議，法器響起，我的淚水就開始流下來了，當唱誦到心經時，我猛然看到南無觀世音菩薩腳踩雙色蓮花在上方，那麼莊嚴美麗，就像南無第三世多杰羌佛畫的那幅南無大悲觀音菩薩像一模一樣！頓時，我淚如雨下，心中一直念叨：我知道錯了，一定改正，感恩菩薩加持！.......後面幾天，我一直積極參加早課，再也不懈怠了！

一個人發現自己錯誤本來就不容易，可當發現了之後能否正視和改過，也是需要下決心的，我就為之經過了思想鬥爭。

在踐行班前幾天的步禪和拜禪中，我妄念不斷，精力不集中，屢屢出錯，尤其是在步禪中，我跟不上節奏，無論怎麼努力也不行，所以第三天就產生了濫竽充數的想法，反正自己身體本來就比較弱，這是個不錯的藉口，只要跟組長說一下，就可以不參加列隊轉圈圈了，站在週邊觀看就可以了。看看，這是在修行嗎？可當時我並沒有意識到自己的錯誤！



步禪告一段落，接下來就要聞法了。一位師姐為了陪同我而拖延了法音的播放時間一、兩分鐘，我猛然想起這次踐行班聞受的第一盤法音《無上殊勝法》中，講了釋迦佛陀多聞了一天半的法而提前成佛的公案，而今天這位師姐因為我而拖延了聞法時間！試想，如果一位眾生就差這一分一秒就成就了，這個因果我是擔當不起的，這太嚇人了！

聞法前的儀軌開始了。法器響起，我跟大家一起禮佛、誦佛號。當念誦心經時，我覺得我的聲音非常大，這時，我感到在我身後上方有位高大而莊嚴的形象用慈悲的目光注視著我！這時，頭頂上方響起了教尊師父悅耳洪亮念誦心經的聲音......啊！原來教尊師父無時無刻不在關照著弟子們呀！我怎麼可以產生了步禪濫竽充數的想法呢，真是太愚癡啊！我的淚水奪眶而出，是慚悔的淚水？是難過的淚水？是感恩的淚水？我搞不清楚，也許都有吧。

聞法結束後，我立刻跪在佛菩薩前做了深刻懺悔。說來真是不可思議，從那以後，我的妄念少多了，步禪也能跟上步伐了，我的心臟也明顯好多了！

踐行班進行到第七天，我們一起修《金剛瑜伽圓滿法》時，有不少師兄姐聽到有各種聲音與我們一起念誦六字大明咒，我也聽到了，當時還有些害怕呢。這讓我明白，不僅我們在學佛修行，還有他道眾生也在學佛修行。以前由於種種原因，我對他們有成見，對他們敬而遠之，現在我明白了，它們是眾生，與我們是平等的，我們應該慈悲平等對待他們，我為我之前的偏見而深深懺悔！

最後三天，我們每天從六點半到九點半都參加仁波切主法的法會，先後舉行了紀念佛誕日法會、祈福法會、超拔法會，每次法會我都有不同的感受，時而淚流滿面，時而法喜充滿！供臺上的孔雀翎連續幾天有較大幅度的顫動，這也許是護法讚歎踐行班的表法吧！我期待著下一次聞法禪修踐行班如願舉辦，更希望我們都能精進聞法，如法行持，增益福慧，成就解脫，佛國相見！

撰文：一隻小菜鳥

編輯：祛塵垢

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

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從西遊記裡學習生活的智慧，如果有所領悟一定大有裨益

西遊記》是中國的四大名著，但其偉大之處通過神話故事來映射了社會的現象，藉以回光而返照我們的人生，當然此書更是反映一部佛學的經典，因此非常值得大家好好學習。

                                                              (圖片來自人間福報)

一、你願意選擇哪個人做朋友？

唐僧有三個徒弟，性格各異，而現實生活中確實也有類似的人，如孫悟空屬於能力超強，但不服管束，喜歡天馬行空由著自己的性子來做事，但有擔當，有效率；豬八戒是充滿小聰明，喜歡偷奸耍滑，嘴巴甜，其本質不壞的，但如果完全信任他，會很危險；沙悟淨是屬於老實人，只知道實實在在的幹，沒有壞心眼，不會背後插刀，但能力確實一般。

因此在我們的生活中，如果我們需要創業夥伴，可以選擇與孫悟空這樣的做朋友，他的工作能力很強；如果我們喜歡交往那些靠譜的人，那沙悟淨就是很好的人選；而如果我們需要提供情緒價值的人，豬八戒則是理想人選。



二、當傲慢遇上傲慢

《西遊記》裡有這麼一個章節，唐僧師徒四人來到五莊觀，發生了孫悟空他們偷吃人參果而造成誤會，以至於惹怒孫悟空推倒人參果樹。其實這些事情的發生跟雙方的傲慢有著極大的關係，而反觀之下，這不恰恰是我們生活中的寫照嗎？

五莊觀裡看家的兩個小童的傲慢來自自己的背景鎮元大仙是地仙之祖，因此自帶了一份高人一等的傲氣，這不恰是那些在職場中背後有資源的二代。而孫悟空的傲慢源於自身的本事，這樣的資本讓傲慢有了底氣，這不正如職場那種天才式的同事嗎？

然而當兩個小童虛假的優越感所帶來的傲慢與一身傲骨的孫大聖相遇時，悲劇就發生了。所以傲慢會給人帶來災難，如果不改掉這種惡習，就會成為我們人生自我成長道路上的一大阻礙。人外有人，天外有天，要學會謙遜和安忍並在生活中學會圓融。

三、為什麼受傷的總是我？

《西遊記》裡有三打白骨精的故事，白骨精三變其形利用唐僧不設防的善良，擒拿了唐僧，並趕走了孫悟空，弄得局面是一地雞毛。我們必須承認善良是人類珍貴的品質，但在現實中，很多人卻因為“善良”而陷入困境，甚至被壞人利用，給自己惹來許多麻煩。比如那些攙扶摔倒的老人而被訛，比如好心給人帶路卻被人販子販賣的女大學生等等。因此到底要不要善良成了人類的心靈拷問？

我們必須說善良必須要有，哪怕一個善念都只能增益，不可因為其微小而忽視，但我們必須明白善良的前提是要有正知正見，這一點很重要，比如看到一個老人摔倒了，那麼這個時候，從表面上我們很難分辯出到底是真的需要幫助還是假裝摔倒時，那麼，我們就要想辦法智慧的處理了。比如採取報警或通知相關專業人員來處理等等。這樣我們就既能幫助到對方又能保護好自己了。

所以當我們有了正確的知見指引，善良就有了保護的鎧甲。

我們必須說，《西遊記》是一部偉大的經典，它的含義遠非筆者淺薄文字所能窺豹一斑的，正如南無第三世多杰羌佛曾經在講法中所講到《西遊記》蘊含著佛教正理，佛弟子應該好好學習領悟而得其法義。

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為什麼曹德旺福報大，從這件小事可以得知

知乎上有人問：有哪些潛規則說透了現實？有個回答一針見血：你怎樣對別人，別人就會怎樣對你。

當年，曹德旺為了還債，到工地建水庫。才幹了幾天，工地失火停工。

當別人爭著討要工資，他卻跑去修板車，幫工地渡過難關。

他連續幹了28天，髒得不像人樣。而其他人早拿著賠償款回家過年了。

後來單位給了他高於別人三倍的補償金，還幫他解決生意上的難題。

                                                                  (相片來自中時新聞網)

我們在世間行走，所有的利他，最終都會利己。

正如南無第三世多杰羌佛教導世人，幸福靠自修得來，如果我們真誠無私的去利益他人，福報就會返回給你。

如果人人踐行幸福自修的真理，人生怎會不精彩美麗！

蘇軾一生坎坷多難，為何卻堅持行善?

1、蘇軾的一生，都在踐行行善。他任徐州知州時，遭遇大洪災。他把住所建在危險的河堤上，紮根災區，抗洪搶險。百姓和他凝心聚力，戰勝災情。

2、他任杭州通判時，整治西湖，興建水利，造福百姓。烏台詩案後，他生活窘迫，卻出資幫助老農走出困境，在當地修建學堂，教授文化。

3、他善待百姓，百姓也帶給他溫暖。比如幫他墾荒種地，獻上自家釀制的一壇酒等等。而當他離開一個地方，百姓不舍流淚送別。百姓的認同，是為官者最高的榮譽和價值體現。

4、正如南無第三世多杰羌佛教導世人，要真誠無私為公眾謀利益和幸福，自然就得到福，而自私為己，歸根結底，肯定是禍，因為人們是敬善反惡的，因為因果不昧。

5、人生實苦，唯有自渡。而依佛教戒修行，福報已在路上。

作者：雅竹

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他被聖德踢了一腳竟然加持救了他一命，你瞭解其中奧秘嗎？

佛門公案中經常有高僧大德加持弟子，一般都摸頂、持咒，慈悲地為人加持，但竟然有人被踢一腳，卻被加持救了一命，這就是著名的“瘋子活佛”益西揚嘎喇嘛的故事。

祂與高僧大德完全不同，整天瘋瘋癲癲，其實祂是真正的大聖德。

當年有個于姓副官，去供養“瘋子喇嘛”一百大洋，然而他在出發前發現一枚是假的，就用自己的真錢換上。結果供給“瘋子喇嘛”時，祂一下子就把這枚銀元拿出來，說：這是你的！

于副官趕快說：這是我供養師父的。“瘋子喇嘛”把所有銀元直接扔到身後的懸崖，然後讓于副官過來。

誰知“瘋子喇嘛”對準于副官就踢一腳，然後把于副官槍裡的子彈拿出扔到了懸崖下面，隨後讓他下山，誰知路上遇到災民搶匪，開槍打他。

子彈正好打在於副官被踢的那個地方，卻安然無恙，最後于副官用藏話說我沒有子彈，不會開槍的，請你們放過。這些人一看，就放他走了，于副官就是這樣得到加持而倖免於難的。

這就是初地不知二地事的道理，南無第三世多杰羌佛曾盛贊祂慈悲度生的功德。

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

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分羊

西漢時期，有一年過年前夕，皇帝一高興，就下令賞賜每個大臣一頭羊，羊有大有小，有肥有瘦。

在分羊時，一位負責分羊的大臣犯了難，不知怎麼分才能讓大家滿意。正當他束手無策時，一位大臣從人群中走了出來，說：“這批羊很好分。”說完，他就牽了一隻瘦羊，高高興興地回家。眾大臣見了，也都紛紛仿效他，不加挑剔地牽了一頭羊就走。



擺在大臣們面前的一道難題一下子就迎刃而解了。這位大臣既得到了眾大臣尊敬，也得到了皇帝的器重。對於這位大臣來說，虧己不正是福嗎？

俗話說得好，人生在世，吃虧是福。這句話也是從小伴著我長大的，我的父母以及身邊的長輩們，就經常這樣教導我們。

可惜，有很多人往往就是不相信，他們生怕自己或者是自己的兒女們吃虧，兒女們受到了委屈，也一定要找機會還回去，生活中只要有便宜可撿，那麼他們也一定會撿。



一顆時刻懷揣撿便宜之心，這個人的格局與心眼也就這麼大，他的前途也就這樣。俗話說：量大福大。意思是只有心量大了，能夠容納的東西才會多，福報才能被源源不斷地吸引過來……

轉載自：善行素食苑 公眾號

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很多人失敗的原因在於只差最後一點努力

竹子用了4年的時間，僅僅長了3cm。從第五年開始，以每天 30cm 的速度瘋狂地生長，僅僅用了六周的時間，就長到了 15 米。其實，在前面的四年，竹子將根在土壤裡延伸了數百平米。做人做事亦是如此。不要擔心你此時此刻的付出得不到回報，因為這些付出都是為了紮根。人生需要儲備，有多少人，沒能熬過那三釐米？什麼叫價值？同是兩根竹子，一支做成了笛子，一支做成了晾衣杆。晾衣杆不服氣地問笛子：“我們都是同一片山上的竹子，憑什麼我天天日曬雨淋，不值一文，而你卻價值千金呢？”笛子回答說：“因為你只挨了一刀，而我卻經歷了千刀萬剮，精雕細做。”人生亦是如此，經得起打磨，耐得起寂寞，扛得起責任，肩負起使命。看見別人輝煌的時候，不要嫉妒，因為別人付出的比你多。成長不是一蹴而就的，哪有什麼人生開掛，只不過是厚積薄發。

蟬，要先在地下暗無天日的生活三年，忍受各種寂寞和孤獨，依靠樹根的汁一點點長大。然後在夏天的一個晚上，悄悄爬到樹枝上，一夜之間蛻變成知了。然後期待太陽升起的那一刻，它就可以飛向天空，沖向自由。

很多人的奮鬥就像生長的竹子，一開始卯足了勁，但是由於前面的大部分階段都在打地基，所以成效並不那麼明顯，在第 1 年、第 3 年，甚至第 4 年的時候選擇了放棄。就更不用提蟬的淡定和堅守了。大部分人都是在離成功一步之遙卻放棄了。

中國有句老話“行百里半九十”，意思是行百里路，走了九十裡，也只算是走了一半；深層含義是說，做事情越接近完成時越關鍵，很多人開始的時候總是雄心壯志，宏圖遠大，可是隨著時間的進行，慢慢的就沒有了動力，沒有了毅力，沒有了決心，堅持到九十裡就放棄了，到最後草草了事。



學習佛法的道理也是一樣的。很多修行人起初入門的時候是抱著了生脫死、出離輪回的信念，來跟隨上師學習佛法的，也有的是看到聖師的無量法力，想為家人求平安祈福報跨進佛門，後來在學習中懂得了佛法因果的道理，明白世界一切皆不過是幻化夢趣，從而下決心要出離六道而學習佛法，但是這種出離心大多保留不了多久的時間，甚至過一陣子就恢復了以前的老樣子，警覺之心逐漸麻木，整個人又變得無所謂，隨隨便便混日子了。當業力顯現時，由於各種世俗的牽掛和羈絆而逐漸喪失正知正念，就由最初的學佛拜師求解脫，漸漸變成了追逐金錢，名利，地位，爭權奪勢，勾心鬥角，貪著之心不斷滋長，愈演愈烈，最後一步步慢慢走向了墮落的深淵。

所以有句話說：“學佛一年，佛在眼前；學佛兩年，佛在大殿；學佛三年，佛在西天”。越學越遠了，這就是沒有真正做到持之以恆的虔誠與精進之心行，失去了當初學佛的正念初心。因此才說：學佛如初，成就有餘。

實在發人深省！

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

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人生真正的福報你知道嗎？

一日，偶遇甲乙二居士論人生福報之道，二人皆以追求錢財、名利地位為共性根本，認為這就是人生真正的福報。

不錯，福壽錢財、聲望高達、家庭和睦、妻賢子貴、事業有成，確實是人生不可缺少的，但它只是福報的一部分而已，而不是人生真正的福報和全部。

因為，縱然你家財萬貫，但終歸落于無常幻化，比如：香港名流霍英東可謂賢達名流、財富堆金積玉，他如今又在哪裡？他帶走了什麼？享受人生浮華的同時，不知無明中又造了多少吃生猛海鮮殺生等黑業。

那什麼才是人生真正的福報呢？南無第三世多杰羌佛說法一語道破真諦：人生真正的福報是常樂我淨、心無掛礙、身心輕安，始終處於佛法的修持之中！

這才是人生應該追求的永恆快樂和幸福，它是常而不盡的，超越無常、輪回痛苦，享之不完，用之不盡，可謂人生追求的真正福報，大樂無邊！

南無第三世多杰羌佛告訴了我們得到真正福報的方法，那就是依于修行，轉化因果，依法圓福慧，則可步入福報不盡長豐饒的真正幸福！

轉載自：福智人生 公眾號

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