近日，一個短視頻上了熱搜引發熱議。議的是一位女性出家人對著鏡頭說，自己賣掉房子後沒給年邁父母留下一分錢，也沒給靠貸款上大學的女兒，而是裸捐588萬元錢後剃度出家了。為此女兒與自己斷絕了聯繫。她這次出來就是為了找女兒。
“寒門學子”靠貸款上學就是受苦嗎？
視頻發出後，評論區像炸了鍋，輿情幾乎一邊倒地指責母親的錯誤，憐其女兒不幸。有罵她自私、不負責任、偽善的，有說她剝奪了女兒繼承權的，有說她給佛門抹黑的，有指責她喪失倫理道德的，甚至有支持女兒與母親斷絕關係的……，各種評論五花八門，義憤填膺。
有某媒體網站發文說：“女子裸捐，捐掉了人倫”“女子裸捐後，未盡到幫扶女兒學業的責任，險些剝奪了女兒接受高等教育的權利，一定程度上，也剝奪了女兒當前的幸福感。最終，導致與女兒關係失和，喪失了母女人倫。”
請問，哪門子法律，哪門子道德說過，父母沒有幫扶兒女完成學業就會“喪失母女人倫”了？
又有哪門子法律、哪門子道德說過父母的錢財必須留給子女了？
眾所周知，子女年滿18周歲後，父母就沒有撫養義務了。既然完成了義務，也就盡了責任。雖然許多父母依然會勒緊褲腰帶或砸鍋賣鐵幫扶成年兒女完成學業乃至一直為子女操勞到最後一口氣。那是父母與生俱來對孩子的無私愛心與奉獻。
但如果將父母沒有幫扶孩子完成學業，讓孩子靠貸款上學，上綱上線到“喪失責任和人倫”來說，那無疑是對普天下為人父母者的道德綁架。
應該說，在孩子成年後，父母有能力自然會幫，沒能力時也只能袖手旁觀，要靠孩子自己去打拼。父母對孩子的事大包大攬，有時不是愛而是害。“兒孫自有兒孫福”是一句至理名言，可惜沒有多少父母能真正悟懂。
而且，現在越來越多“寒門學子”依靠國家的“助學貸款”完成大學學業。資料顯示，截至2022年11月，僅廣東省就向21.25萬名高校家庭經濟困難學生發放了2022年度國家助學貸款23億元。貸款人數比增30.49%。
無數貧困學生依靠貸款圓滿完成學業參加工作，也還清了貸款。雖然孩子受點累，但也挺過來成了才。
試問，這些“寒門學子”的父母是否都是“未盡到幫扶子女學業的責任”？是否也是“在一定程度上剝奪了子女的幸福感”？
若是，這些學子的父母們該情何以堪？若非，為何眾口譴責這位裸捐母親？要知道，她是賣掉房子才有了裸捐的588萬元。假如她沒賣房子呢？她的女兒不是同樣需要助學貸款嗎？
難道父母在幫扶子女與追求自己的理想，無法兩全其美時，讓子女稍有生活學習壓力，吃點苦受點累，就是不負責任嗎？子女就可依此認為父母自私而不認父母了嗎？
可以說，網路上對裸捐母親一邊倒的指責不是幫助解決問題，而是在激化這對母女的矛盾，讓女兒更加堅定，更加理所當然地怨恨母親，甚至斷絕母女關係。還可能會讓一些目前依靠貸款或勤工儉學完成學業的“寒門學子”產生錯誤觀念，認為自己父母沒有盡到責任而心生怨氣。這有利於社會和諧嗎？這究竟在宣導什麼樣的道德觀？什麼樣的倫理觀啊？
裸捐，就是捐掉了責任和人倫嗎？
自古以來，中國就有“不留銀錢于後人”的古訓。
在晚清，曾國藩坐擁三個省，但卻不給家裡多寄錢，而是把錢都捐了出去。他以 “不留銀錢于後人”為家訓，一生崇尚寒學、勤學、好學的家風，令其後代在200多年後產生了240多位傑出人物，多是學者、教授等。
在現代，有愛國大佬美譽的銀行家莊世平老先生在臨終前將自己創辦的兩家銀行股權、2000億的資產全部捐給國家，沒有給子女留下一分遺產；還有長榮集團總裁張榮發公開宣示，要把個人約400億新臺幣的財產在離世後全數捐做公益；更有湖南首善余彭年也是裸捐100億港幣家財而不留給子孫。
請問，以上這些富豪不留錢給子孫而裸捐予公益是否也是“捐掉了責任和人倫”呢？同樣是裸捐，為何那麼多人偏偏口誅筆伐於這位可憐的母親呢？
“吃瓜群眾”瞭解過事件背後的真相嗎？瞭解過裸捐母親的隱情與苦衷嗎？若沒有，何以斷言人家就是犯天下之不韙，是“捐掉了責任和人倫”呢？
因此，問題的焦點不是子女是否靠貸款上學，也不是裸捐，而是被許多人所模糊甚至扭曲的道德觀念“什麼才是為人父母的責任”？
父母理所當然做兒女“奴才”嗎？
俗話說“兒女是債，討債還債無債不來”。更有
南無第三世多杰羌佛說法“宇宙之一切無不在因果網路中”。因果定律就是宇宙人生的真諦所在。家家有本難念的經，幾家歡喜幾家愁，也印證著各自家庭的因果業報，演繹著貪嗔癡愛，喜怒哀樂之人間鬧市夢。
看看中國的父母吧，真是可悲加可憐。一輩子做兒女的“保姆”“奴才”還得臉上堆著笑容。為了子女，他們再苦再累都願意，與其說那是“責任”不如說是父母無私的愛。
但若將父母的愛混淆為責任和義務，無疑是對父母的道德綁架。許多父母為此失去了中晚年的自由生活，整天圍著子孫轉，洗衣做飯，貼錢出力，還常遭子女白眼，貌似天倫之樂，實則有苦難言。
再看看現在的孩子吧。越來越多成了“白眼狼”“啃老族”。他們把父母的精心呵護，無私奉獻當做理所當然的“責任”，似乎供其衣食住行，上大學考研，乃至為子女找工作、買房子、帶小孩都是理所當然，似乎做不到如此就是“失責父母”。
他們無法“拼爹”找到好工作，就怨爹無能；他們生養孩子沒人幫助帶，就怨爹媽失責。一旦父母沒有滿其願，甩手就出門甚至不再理睬父母，更別談孝順、感恩、理解父母了。難不成父母真的前世欠你，你今生來“討債”嗎？難怪有些父母對子女越來越寒心。
一朋友在勸解一對母女矛盾時，對心有怨氣的女兒說過一句話，很經典，“你母親哪怕沒有幫你做任何事，僅憑她懷胎十月生下你，都是恩重如山，你報恩了嗎？”。
客觀說，那位母親裸捐588萬沒有留一些給女兒當學費，確實做得欠周全，不夠圓融。她是剛剃度不久，修行知見不正才處事不夠圓融，才引發這場軒然大波，被大眾所誤解，被女兒所嗔恨。
但其女兒就此斷絕與母親的聯繫則更是無情，實屬不孝。請問這位女兒，母親含辛茹苦生你養你20來年的恩情就可因此一筆勾銷、蕩然無存了嗎？摸摸你的良心吧。
可是在事件的相關評論和文章中不僅沒有人拷問這個女兒的良心，甚至支持女兒斷絕母女關係，這究竟是一種什麼倫理道德的導向啊！那麼，究竟靠什麼來挽救這些墮落的人心、淡薄的親情呢？
真正的佛法無疑是一條可以讓世人明信因果，棄惡從善，推動社會與家庭和諧發展的光明之路。
至於這位母親裸捐的錢是否被邪師所騙，那是另當別論的。但在佛門，出家是真正大丈夫的行為，是踐行菩薩道的象徵，絕對不是躲掉應盡責任的自私行為。出家的宿世因緣和功德之大更非凡夫俗子所能看懂。是故，敬請線民們善護口業，莫做輕評。
祈願這位比丘尼能得遇聖僧，學到真正的如來正法。
撰稿：貢波
轉載自：人生新視野
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