一袋大米火了五臺山寺院，卻涼了信徒的心

這幾天網上都在瘋傳著五臺山的和尚把施主供養的大米扔出廟門的視頻，我這個佛弟子看了視頻深感痛心。這就是佛經所說佛涅槃2500年後進入末法時期的真實寫照，據佛史記載，在釋迦牟尼佛滅度時，諸天人非人等皆來送行，波旬魔王也在場，他問世尊：佛陀涅槃報化後，我的魔子魔孫若進入你的僧團剃度出家，學你的教法，佛陀會拒絕嗎？”世尊說：“不會拒絕。”

魔王波旬聞聽此言十分高興，哈哈大笑說：“佛陀在世時，我鬥不過你，等你涅槃報化了，我總算能贏過你了！到末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧團內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”

視頻中五臺山那袋被扔出門外的大米，伴隨著那個披著袈裟的所謂當代“僧人”典型代表，他那不堪入耳的髒話，“糧庫裡有的是，這他媽臭的了不得。”

這一幕不僅砸碎了虔誠供奉的老人那顆誠心，更砸碎了很多人心中對佛門清淨地的想像。那些自己省吃儉用的阿公阿婆卻盡心供養某些出家師父，不知道這些出家師對此有何感想？



這終於讓我們明白了一個道理，在有些所謂的出家人的眼裡，窮人的虔誠只不過是占地方的垃圾；富人的鈔票才真正是自己連忙合掌、忙念“彌陀”的所謂“功德無量！功德無量！”

糧倉滿了，慈悲涼了，佛殿的莊嚴要給“物流效率”讓路；信仰的虔誠在“倉儲管理”面前一文不值。如果老人供奉的是成捆的鈔票，那張憤怒的嘴臉會不會瞬間擠出虛假慈悲為懷的“笑容”？此時我不禁想起當年費勁心力僅僅湊夠一小坨酥油而虔誠供佛的老阿媽，……

事後雖然佛教協會迅速做出反應，涉事僧人被“遷單”，各寺也收到世俗的心懷慈悲倡議書，然而紙上的漂亮話在視頻的刺耳的咒駡聲面前顯得那麼蒼白無力。“紙上談來終覺淺，絕知此事要躬行”，當此等寺廟越來越像香火公司，僧人念的不再是”真經”，而是為了考核的KPI。



趕走一個粗暴的“僧人”就能洗掉彌漫銅臭和系統性的冷漠嗎？要知道 “施主一粒米，大如須彌山……”連一粒米都容不下，那他還能容下天下眾生的苦難嗎？此等出家人不守持戒律，不但將自己毀了，也給世人帶來對佛法的退毀之心，對正派出家人的偏見之觀，造成善根者見了佛法望而卻步，斷送諸有情的慧命。

長此以往，這不能不說這是佛法的深重災難，奉勸此等出家行人若不及時懸崖勒馬，回頭是岸，不但害自己下地獄，令無量眾生百千萬劫限於六道輪迴不得解脫，後果不堪設想！其罪何然啊！

然而當我靜下心來仔細思考，這種罔顧法儀，不守戒律卑劣齷齪的行徑完全與佛陀教誡背道而馳，這不正是波旬魔王化現的魔子魔孫穿上袈裟進入僧團，破壞佛法律儀的真實寫照嗎？

妖魔的本質必然破壞佛法，讓人們對佛法產生偏見而遠離佛法，避免人們通過修學佛法成為解脫者，藉以維護魔宮的繁榮。



就像有光明的地方就有黑暗一樣，只要有佛法存在，就會有反對佛法的力量冒出來。這是波旬魔王子孫的職責破壞佛教在世人心目中的敬畏與崇高，妖魔就是生怕有人通過修行獲得真正的智慧和成就解脫，因為一旦大家都修成佛道了，他們那套“歪門邪道”就沒市場了。

從古到今，這種“正邪對抗”就沒停過，總有一些人用各種手段，專門和真正的修行人對著幹，想盡辦法把行人從正確的修行路上拉走。

這些波旬魔王的子孫手段可謂是不勝枚舉。一方面，他們會趁我們不注意，借著我們生活中遇到的那些貪嗔癡愛、喜怒哀樂等等，如高興、生氣、得意、失意的我執情緒，偷偷鑽進我們的八識心田。就像田地裡的害蟲慢慢啃食莊稼一樣，一點點侵蝕我們對正確修行方法的認知。等時機成熟，它們就會完全控制我們的想法，讓我們偏離正道，甚至跟著它們學壞。



另一方面，毀佛教戒，亂佛律儀，摧滅一切佛法正見的教導，這是他們最根本最首要的任務，其主要工作宗旨是：

1、 佔領寺廟及佛教團體機構，混入其高層，以其世俗威望宣說邪知偏見破壞真正佛法的傳播，阻撓信眾親近如來正法。

2、 阻撓或破壞正知正見的佛教典籍面世，以假充真以防行者學到正法，借此把眾生引到邪道邊道中。

3、 阻撓、誹謗或破壞真正佛菩薩慈悲度生事業。

4、 阻撓、誹謗或破壞真正佛菩薩化身的正宗高僧大德傳法開示，以免行者依法修持成就。

波旬魔王擾亂佛法的伎倆千變萬化，在佛菩薩的智慧明鑒下雖無所遁形，卻能以種種機巧迷惑芸芸眾生。然而，有一類修行人卻能令其無計可施——那就是深悟佛法真諦，一言一行皆遵循正教，以南無第三世多杰羌佛的教誡為圭臬，作為辨別是非的唯一準則。我們于修行中當依此準則，這樣就仿若身披無形金盾，任外境如何侵擾，內心始終堅如磐石。


這般境界並非與生俱來，現世的修行者，則需通過日臻精進的修持方能達成。他們恰似行於暗夜的旅人，時刻舉著智慧之燈，審視自身見解與行持。一旦發現與佛法相悖之處，便以無畏的勇氣與銳利的智慧，如持金剛寶杵般，將謬誤一一破除。

如此，邪祟魔障自然難以近身。倘若修行者皆能秉持這般覺悟，持之以恆地自我修正，縱使波旬魔王，亦終將在正法的光輝下消弭於無形。

南無第三世多杰羌佛弘傳娑婆世界之法義，深邃浩瀚，巍巍如須彌，廣大若滄海。然芸芸眾生心性各異，久溺於世俗是非之海，常以凡俗標準揣度佛菩薩之行止。這般迷障，恰似重重陰霾，遮蔽了眾生通往覺悟之路，實非諸佛菩薩慈悲本懷所願見，故有即使學習到佛陀正法者亦有退失正道之心的行舉，此實令人希噓！

然終有大乘行者攜無畏之勇、悲憫之懷，秉持菩提宏願，如持明燈穿越暗夜，似執利劍劈開迷霧。以智慧之光照亮眾生迷途，以慈悲之手指引修行正道。

唯願蒙諸佛護佑，借這聲聲警醒，令我等真行人佛弟子們洞徹表像虛妄——塵世喧囂不過鏡花水月，毀譽流言恰似空穀迴響。站定佛法弘揚之高境，方能勘破萬象本質，察覺自身知見偏頗，以金剛慧力破除愚癡暗蔽。令般若智慧如春日新筍，破土勃發，茁壯成長。

扶搖直上

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

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我一直在修行，為什麼生活還是老樣子？

"佛陀師父，為什麼我學了這麼多佛法道理，生活還是沒什麼改變？"記得三年前的一個下午，我跪在降世皈依境前，問出了這個困擾已久的問題。這個問題後來在南無第三世多杰羌佛說法中找到了答案："行修好了才會有法，法才會生用！"

我開始接觸南無第三世多杰羌佛的教法時，完全是個"佛學發燒友"。每天在朋友圈分享高深的佛理，表面上看，我是個精進的修行人；實際上，我的生活一團糟——照樣會為小事發脾氣，工作中斤斤計較，和家人爭吵不斷。

有一次，我和母親因為瑣事大吵一架後，賭氣摔門而出。走在街上，手機突然彈出我設置的佛學語錄："修行不在口說，而在心行。"這句話像一記耳光打在我臉上。是啊，這是在修行嗎？

那天晚上，我恭學南無羌佛的《學佛》一書，無意之中我想到一段話讓我醍醐灌頂：佛法不是拿來裝飾門面的學問，而是改變生命的實踐。就像病人拿到藥方卻不吃藥，病怎麼會好呢？

於是，我暗自給自己定了三條規矩：

1. 每天至少做一件利益他人的事

2. 遇到不順心的事先反省自己

3. 把修行融入日常生活

記得有一次部門評優，我自認為十拿九穩，結果落選了。按照以前，我肯定要鬱悶好幾天。但那次我試著用南無羌佛教導的“觀心念正行為”，我內心立刻生正念想"首先祝賀那位同事，他好即我好，並且也許領導覺得我還能承擔更重要的工作？"沒想到一週後，公司真的把我調到了新成立的核心專案組！

這些實實在在的變化，讓我明白了"學佛法生用"的道理。佛法不是虛無縹緲的理論，而是能真實改變命運的力量。就像南無羌佛說法，佛法在世間，不離世間覺。

現在的我，雖然還是會遇到煩惱，但已經能夠比較快速地依佛法的正知正見來對待外境，處處先為對方著想。上週開車被人追尾，對方一下車就氣勢洶洶。要在以前，我肯定跟他吵起來了。但那天我深吸一口氣，想起南無羌佛說法，真所謂"一念嗔心起，百萬障門開，嗔念如火燒的是自己的功德林。"於是心平氣和地處理完事故。沒想到對方反而不好意思了，最後還主動承擔了全部責任。

工作上也是，自從不再計較個人得失，反而得到更多機會。同事們都覺得我變得"好相處"了，領導也說我現在"很有擔當"。其實我知道，這都是踏實行修，諸佛菩薩加持來的福報。

回首這段歷程，我特別感恩南無第三世多杰羌佛的教導。如果不是佛陀師父那句"行修好了才會有法，法才會生用"點醒我，我可能還在佛學知識的海洋裡打轉，永遠嘗不到學佛的受益。

現在的我，不再追求懂得多少高深理論，而是關注自己改變了多少習氣。就像恭聞南無第三世多杰羌佛說法，修行如人飲水，冷暖自知。別人看不看得見不重要，自己心裡明不明白才關鍵。

願我們都能做佛法的實踐者，而不僅僅是學習者。因為唯有行修好了，才能讓佛法真正生起妙用，改變我們的生命品質。這，就是南無第三世多杰羌佛教導我們的寶貴真理。

扶搖直上

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11年精進竟然迷失，一聞佛陀法音方知真

林師姐自幼受母親薰陶，對佛教心生嚮往，常隨母親去寺廟禮佛。2014年，她在一場寺廟法會後皈依，此後便成為寺裡的常客，並積極投身義工行列……

一、曾經精神的依怙，卻發現如此不堪

寺院的法會往往淩晨四點便開始籌備，林師姐總是早早趕到。然而，在這本該清淨的修行之地，她卻屢屢目睹出家師父們在法會中的爭執，也常聽聞義工阿姨們各種議論紛紛。理想中至純至淨的道場與現實的反差，讓她心生迷茫。為了避開這些紛擾，她漸漸減少了去寺廟做義工的次數。

更令她困擾的是，加了某位出家師父的微信後，對方頻頻發來各種“功德專案”的資訊，極力勸募資金，若不參與便似有微詞。不勝其煩之下，林師姐最終將其微信拉黑，與寺廟的聯繫也日益疏遠。

二、 真心學佛，必遇佳緣

雖然她有時仍堅持去寺廟誦讀《無壽量經》，內心卻總感茫然若失，學佛11年，似乎並未真正觸及佛法的精髓。她甚至遠赴玉林、香港等地參訪，卻始終未能找到圓滿究竟的法門。

一次偶然，在市電視臺組織的義工活動中，她搭上了一位師兄的車。途中自然聊起學佛，林師姐還分享了誦讀《無壽量經》的種種感悟。師兄隨緣向她介紹，佛教宗派林立，僅顯宗便有十大宗派，皆由歷代祖師所創。林師姐這才恍然，原來自己11年所謂“認真學佛”，竟如此孤陋寡聞，對佛法的廣大浩瀚幾乎一無所知。當師兄提及有更高法門，能直接聆聽佛陀說法時，她內心深處的渴求瞬間被點燃，毫不猶豫地應允前往。

三、初聞正法，如雷貫頂

第一次恭聞南無第三世多杰羌佛親說的《你明信因果嗎》，林師姐被深深震撼。她這才驚覺，自己過去11年竟是如此愚癡。曾在寺廟見到某出家師有意拍打螞蟻、蒼蠅，當時不明佛理自己也曾效仿，竟以為理所當然，殊不知眾生無論大小，只是體狀不同，在佛菩薩眼中皆無分別。“眾生平等”經常讀誦，亦常掛嘴邊。但如此隨意傷生之舉，對其他眾生而言，何異於魔行？

回首過往，自己還常以“精進”自詡，四處做義工，以為學得不錯，殊不知早已偏離正道，造下惡業而不自知。聞法如醍醐灌頂，她心中湧起難以言喻的法喜——尋覓11載，今日方知何為真正的佛法，感慨萬千。

四、法音滌塵，真心懺悔

此後，林師姐日日前往佛堂聞法，內心所受的觸動日益深刻。到了第八天，恭聞南無第三世多杰羌佛說法後，積壓的情感如決堤之水，她再也無法抑制，聲淚俱下！原來，她因曾遭家公毆打，便將其電話和微信拉黑，多年不相往來。

此刻，在佛法的明鏡照耀下，她清晰地照見了自己的狹隘與過失：執著於過去的傷害，心懷怨恨，何談慈悲？強烈的內疚感湧上心頭。她當即拿出手機，將家公的號碼移出黑名單，決心從此以誠相待，好好孝敬老人。她痛切地認識到，自己一直戴著“有理”、“優秀”的假面具生活，學佛就是學佛菩薩的思想，行為，真心誠意地善待一切眾生，何況自己父母。

五、慨歎正法難遇，發心精進

11年學佛路，林師姐曾自認學有所得。直到南無第三世多杰羌佛無上甚深微妙法音，她才真正感受到佛法的無邊與偉大真實，更慶倖自己能有此百千萬劫難遭遇的殊勝因緣。恭聞《無上殊勝法》時，才知道當年釋迦世尊與彌勒菩薩恭聞燃燈古佛說法，彌勒菩薩自認已懂，提前離去，而釋迦世尊多聞了一天半最精華的法義，便積累了遠超彌勒菩薩幾百萬年的功德，得以提前成佛。

這更讓她深刻領悟到，能值遇並恭聞真正的無上佛法是何等珍貴。林師姐當下發堅固心：定要珍惜這殊勝難逢的因緣，精進聞法，依教奉行，踏上真正的菩提解脫之路，利益有情。

撰文：明迅

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螢屏幻影終消散，法音真諦照心明

“以前那些看得津津有味的電視劇，現在怎麼都提不起興趣了？”林師姐的語氣裡帶著一絲釋然的調侃，“翻來翻去，竟找不到一部合心意的，總覺得如今的劇，比不上從前了。”她語速輕快，隨即向大家分享起那段刻骨銘心的歲月。

七八年前，蝸居在南方鄉間小鎮的出租屋。冬日裡，寒風從關不嚴的窗縫嘶嘶鑽入，冷意刺骨。丈夫每月三千出頭的工資，被精打細算地掰成四份：房租、奶粉、幼稚園學費、一家四口的柴米油鹽。捉襟見肘的日子，像一張越勒越緊的網。生二胎那晚，一個實習生的叮囑：“不能躺，只能坐著恢復。”

她為此在產床上硬撐到天明，卻落下了難以治癒的腰傷。從此，十來斤的重物便成了負擔，久坐超過一小時便疼痛難忍，非得平躺才能緩解。本就孱弱的身體雪上加霜，徹底失去了分擔家計的能力。孩子嗷嗷待哺，自己卻連奶水也無，望著空空的奶粉罐，聽著嬰兒的啼哭，那份苦楚，錐心刺骨。

兩個孩子又體弱多病，微薄的收入與無底洞般的開銷之間，炸開了一道深不見底的鴻溝。最終，她被逼進了網貸的黑暗漩渦，於是拆東牆補西牆，利滾利的利息如同跗骨之蛆，催債的電話如影隨形，甚至深更半夜也會驟然響起，在寒冷寂靜的夜裡，如同索命的符咒。生活的重壓與催債的逼迫，讓夫妻倆的爭吵日益激烈，家中硝煙彌漫。

剛領的薪水，往往撐不過十天。催債的陰影揮之不去，脾氣也變得一點就著。那段暗無天日的時光裡，無休止的吵鬧與催命般的鈴聲，將她逼到了角落。唯有電視機螢屏的光亮，成了她暫時的避難所。她一頭扎進劇集的悲歡離合裡，隨著劇中人哭笑，有時甚至追劇到天明，用虛幻的光影麻痹現實的痛楚。看電視劇的習慣，正是那時養成的。

生活的窒息與絕望，讓姐姐心痛不已。姐姐深知不能放任她們沉淪下去，便想方設法帶她去聽聞南無第三世多杰羌佛的法音，並極力向她推薦能揭示世間萬法真諦的寶書。起初，每次聞法都要奔波近五十公里，姐姐卻不辭勞苦，想盡一切辦法堅持帶她去。過程雖曲折艱難，但憑著姐姐的恆心和她自己兩三年來的堅持聆聽，她終於領悟到，南無第三世多杰羌佛的佛法，是百千萬劫難遭遇、能指引眾生解脫成就的無上佛法。

生活的轉機，如同春冰初融，悄然顯現。又經過幾年的奮力拼搏，十多萬的沉重債務終於卸下肩頭，如今只余三四萬的尾款待清，催債的緊箍咒也不再日日緊逼，終於能喘一口氣了。“真是佛菩薩慈悲加持啊！”林師姐由衷感歎，“所以現在一有空，我就往佛堂跑，拼命聞法。只有佛法能救自己，才能樹立正知正見。”她的語氣，是歷經滄桑後的篤定與感恩。

如今閒暇時，她偶爾拿起久違的遙控器，在頻道間翻找，卻再也尋不回當年追劇的興致。正是在深入修學佛陀法著之後，她明白了“人生如戲，一切如夢幻泡影，如露亦如電”的真諦，真實的生活尚且如此，何況螢幕上演繹的虛幻故事？那些曾經讓她沉迷其中、為之悲喜沉浮的劇集光影，如今已無法再牽動她的心弦。曾經那麼喜歡的電視劇，竟真的“不好看”了。

剛剛沉浸在法音的法喜之中，林師姐內心還充滿法喜，分享著這奇妙的轉變：曾經那麼癡迷的電視劇，如今已悄然褪去了色彩。她發心要精進學佛，尋找人生的真正本來面目，尋求解脫出離這充滿痛苦的輪回世界。

撰文：明迅

轉載自：幸福人生新視野 公眾號

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師兄恭聞《斷絕凡情二十法》的分享讓我太驚歎了！

我於2025年4月29日至5月8日參加了為期十天的聞法禪修踐行班。我深深感受到，這十天的學習勝過於我多年的修行！

首先我要分享的是，第一天開班時仁波切擊鼓的情形。當鼓聲響起時，我的頭好像炸開了一樣，瞬間無數根彩針射向整個頭部，當時我的感覺根本無法用詞語來形容！鼓聲停止後，我才曉得自己的存在，此時的我已是淚流滿面，從腦門到整個頭部都感覺像被清洗了一遍，非常清涼、舒服。

踐行班期間，我們系統恭聞了《東行說法》法音。每聞受一盤法音都會有師兄姐分享自己的感悟和體會，這讓我受益匪淺。有位年輕的師兄分享《斷絕凡情二十法》的感悟時，數次哽咽，心裡充滿法喜和感激。他表示：要對照凡情二十法，逐條找出自己問題，列成表格，每天對照審查修正自己。我聽了他的分享大為驚歎。他分享的方法太好了，我要向他學習，一條一條的查找自己的不足，一條一條去糾正實行，做一個真修行而不是假修行的人！

我們每天還要禪修。每次坐禪時，我都會感覺到一隻毛毛蟲在安撫著我的病灶，自上而下，從左到右，從頸椎到耳後，大面積的撫摸著我。要知道，我患有多年的陳病——神經性頭痛，多年來我一直靠吃藥來止痛維持著的呀！自從參加踐行班，一天比一天好，現在我的病痛症狀消失了！

我還要分享的是，每天早上6點鐘，仁波切都帶領我們一起做早課。最後幾天，每天上午分別舉行了慶佛誕日法會、祈福法會、超拔法會、放生法會。無論是早課還是法會，只要法器響起，供臺上的孔雀翎就大幅度搖動！記得，我參加祈福法會時，我的手心突突直冒熱汗，渾身感到輕安極了。當唱誦南無大悲觀世音菩薩聖號時，我猛然看到教尊師父身穿法袍，端坐在壇城的左前側，微笑著拿著話筒目視著我們。我太激動了，熱淚奪眶而出......。法會接近尾聲時，仁波切告訴大家，把每個人的祈福名單讀出來，我兩掌合十聽話照做。瞬間，我的手掌像被無數小鋼針穿過一樣，一陣酥麻之後，感到十分清爽！

聞法禪修踐行班結束了，此行的點點滴滴都牢記在我心中，我要向師兄姐們學習，精進聞法，勇猛修持自已的心行，多接引眾生，願與更多眾生一起，今生得大成就、大解脫！

文：悟人生

編輯：祛塵垢

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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父親節來臨之際，憶無數個與父親的殊勝因緣和精彩故事

在中國人的傳統節日觀念中，除了春節、端午、中秋之外，對其它節日可能都很陌生，尤其是西方節日，諸如感恩節、母親節等，

提起父親節，這對我是陌生的概念，時下父親節漸漸來臨，受這個西方節日的影響，卻激起了我對父親深深的思念之情，憶往昔崢嶸歲月，父親的一幕幕不禁浮現在眼前，勾起了我對如煙往事的美好回憶。

我的父親今年已經離開這個世界25年了，確實就像父親節的緣起創始人布魯斯多德那樣，對辛苦勞累為自己付出大量心血的父親非常想念和感恩，憶起少小當下事，不禁陷入深思！

從我懂事起幼小的記憶中，感到父親是一個非常不簡單的人，他出生在20世紀30年代，由於家境貧困，沒有上學，因此不會寫字，但卻是非常聰明的一個人，他多才多藝，任何事情不僅一看就懂，而且會做，工藝技能似乎天然就會，瓦木工皆通，而且教了很多徒弟，老人家年輕的時候樂於助人，幫助全村鄰里無私修繕房子，德佑鄉里，因此，人皆讚歎有佳。老人家記憶力驚人，可謂過目成誦，曾聽一遍《小五義》就能類似講評書一樣複述下來。他還精通武術，擒拿打鬥幾個人不是他的對手，他還製作過刀槍劍戟，工藝精巧過人。這些在我幼小的心靈裡留下了不可磨滅的印象。

曾記得二十世紀70年代，鄉村經濟落後，家中貧困，很少能吃到細糧，平時由於父親的辛苦，母親也偶爾做點細糧烙餅，我在家中最小，因此，父親就分些烙餅給我吃，這應該是對我偏心愛護的待遇吧。

由於父親瓦木工精通，因此經常外出幹活，曾參加過50年代末北京人民大會堂的修建工作，外出回來時都帶些錢用於家濟，一次我看到很多新的硬幣和兩角、五角、一元、兩元的鈔票，那時，似乎天然知道這是好東西，就想要，但是父親並沒有給我，我就不高興，叫我吃飯我也不吃，父親一看就知道我的想法，便把半圓形的錢包裡面裝了很多新新的鈔票和硬幣給了我，我才開心快樂起來。此事給我留下了深刻的印象，尤其是後來有緣學習如來正法，才知道自己貪嗔癡從幼小的時候就萌芽待發了！



隨著年齡的增長，學業生涯致使漸漸離開家鄉，到較遠的中學學習，那時每週回家一次，雖然與父親接觸的時間慢慢變少，但是有一件事卻讓我流連忘返，二十世紀八十年代，家中依然比較貧困，那時要把糧食換成糧票在學校使用，有一次，父親騎著自行車行程二十多公里，將沉沉的一袋糧食送過來，全身是汗，只對我說了一句話：要節省著用，家裡糧食不多了！我當時心裡酸酸的，因為那時的我已經體驗到生活的勞累和生存的不易。當時父親並沒有停留多久，就騎著自行車趕回老家了，我看著父親的背影，思緒萬千，久久不能平靜，那時我悠然想起了毛主席在1910年寫的詩詞：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。我一定要學有所成，不負父親的殷切希望。現在想來，正是那時的願望讓我走到了現在。

由於是佛教家庭的原因，與佛教正法終是有緣，上世紀八、九十年代，中國出現氣功熱，由於缺乏正知正見，把氣功與佛教混淆不清，那時的父親雖然沒有因緣遇到正法，但是在實踐中，父親自然的有種感覺，他對佛教的慈悲喜舍等佛教教義在實際中有意無意之間踐行體現出來了，這也許是無始以來的善根因緣種子吧，相反，對封建迷信、怪力亂神、氣功等基本都持半懷疑、否定態度，這在當時給我埋下了學佛的伏筆，隨著自己的成長進步，終於在部隊走出了自己成功的人生之路，為了報答父親的養育之恩，準備讓父親來千年古都生活、安度晚年，以盡孝心，當時父親的願望也是這樣，那是因緣漸漸成熟的2000年的10月，全家團聚，照了全家福相，一派祥和之氣，然而，萬萬想不到的是，那一幕卻成了終生的最後一面，隨後不久，父親就突然離開了這個世界，這成了我終生的遺憾，父親的一生是充滿艱辛勞苦的一生，晚年家境漸好，卻無緣享受，學習如來正法後，我想起父親的一生，更是感慨萬千，父親未到古稀之年就離世而去，也是因果因緣的關係，然而，讓我遺憾的是，父親有如此天然的悟性和聰慧及分辨是非、正邪的能力，卻沒有因緣學到南無第三世多杰羌佛的如來正法，每當想到這裡，讓我黯然淚下，感思人生無常，如果說對父親的孝，也許讓父親學到如來正法是最大的體現，因為父親本自具足善根，如果活到今天，也許父親會有大成就的。

然而，歷史已經一去不復返，一切都已夢幻泡影，但是如果沒有當初父親潛移默化的正確影響，也許今天與正法之緣擦肩而過，因此，感恩父親的慈愛和因緣！

也許我們每個人都有無數個與父親的殊勝因緣和精彩故事，但是最好莫過於結緣正法，學習佛法，這應該是獻給父親的最好禮物吧！

在此，我回向給父親早日有緣學到如來正法！更希望與佛法有緣的父親們走向光明幸福的解脫之道！

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

#第三世多杰羌佛

#義雲高

#如法修行

#學佛

修行二三十年不如八個月的道理原來如此啊！

當今很多學佛修行人認認真真、誠誠懇懇地學佛修行，有的甚至修了幾十年，結果卻沒有修出任何證量功夫，自然不可能成就解脫。


其實造成這個結果的最重要原因，就是沒有以純淨之三業相應佛菩薩。

南無第三世多杰羌佛以曾讓弟子幫忙找房子作為因緣來教化弟子，結果，有的弟子當下落實，把找房子當作最重要的事，而有些弟子則是隨便應付一下，更有弟子聽了隨之就拋之腦後根本就沒當一回事。

由此可以看出弟子們三業相應之差距。

事實說明，凡是三業相應虔誠度越高的，得到的加持力也相應越大，威神之力也隨之展現出來。反之，則根本就得不到加持，更不要說展現佛法力量。

南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》裡曾講了一個公案，一位仁波切修了三十多年的行，經律論都講得很好，但是就是沒有實際功夫。

另一位大法師出家二十多年，經律論通達，是一著名寺廟的住持，也是講經說法之名師，但也沒有實際證量展現。

南無羌佛讓他們專修《什麼叫修行》，結果，八個月後奇跡發生了，仁波切在測試中，以金剛拳五雷正法掌的功夫，實際證量得到展現。另一位法師卻沒有展顯任何力量，後在佛陀的教化下終於明白實修的重要性，必須實際於三業上下功夫，不能打半點折扣，這位法師按照佛陀說法再修三個月後，證量測試中威力頓然展現。

這些真實案例說明，佛法的受用境界、道量、功夫本事來源於完美的戒體行持，來源於純淨的三業相應之心行。否則，就是竹籃打水一場空。

這就是修行二三十年不如八個月的道理，你懂了嗎？

文/明訊

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