參加「南無燃燈古佛佛誕供燈法會」的感受

 燃燈古佛的佛誕日為農曆八月二十二日。《大智度論》曰：「如燃燈佛生時，一切身邊如燈，故稱燃燈佛或錠光佛。」燃燈古佛被稱為「過去佛」，與「現在佛」釋迦牟尼佛及「未來佛」彌勒佛並稱為「三世佛」。「佛教簡略傳承皈依境」清楚呈現整個佛教傳承脈絡，透過皈依境可以認識到燃燈古佛就是　南無多杰羌佛的化身。

台灣運頓多吉白菩提會與台灣實相佛學會的全台各地佛堂，舉行「南無燃燈古佛佛誕供燈法會」，中部地區於鹿港蓮池蘭若佛堂由嘎堵師父主法。大眾點燈祈願，以此功德恭祝  南無燃燈古佛佛誕，為眾生增福增慧，消除一切黑暗。感恩師父慈悲，為有形與無形眾生舉辦法會，讓我們有機會為自己與一切有緣眾生祈福迴向。

九月初在網路上看見多則一位男藝人往生的相關貼文，此事令人相當痛心。對於善與惡，一切皆為因果定律法則。我能做的，唯有日日誠心迴向，祈願他能萬緣放下，往生佛國淨土或三善道，得習　南無羌佛如來正法，脫離輪迴苦，早證菩提道。這段時間我也思索著，還能如何再多幫助他一些。十月初菩提會公布將舉辦「南無燃燈古佛佛誕供燈法會」，我心猶生無盡感恩，藉此因緣能再為他點上一盞燈，讓更多人一同幫忙，祈求  諸佛菩薩加持，在師父帶領與眾人齊心誦經迴向之下，願所有供燈名單中的眾生，不論在世或已往生，皆蒙加被，離苦得樂。

當日法會開始，師父為眾善信沐灑法水，當走到我面前時，我雖戴著口罩，仍聞得一陣濃郁香味。感恩  諸佛菩薩的憐憫加持，法會進行中，我似不時感受到前方一片祥和暖光，眾人點燈的祈福對象都聚集在前方每一朵小小蓮花之上，我似也感同安定與祥和。在法會結束後，師父與大家分享了幾句話：「放下，放下，再放下，放下各種執著。」以及「諸惡莫作，依教奉行。」

接下來是連六日的誦經迴向，直至隔週結束。週末至鹿港蓮池蘭若佛堂收回供燈時，無意間也看到了幾盞寫著那位男藝人名字的供燈。不只我，相信知道此事件的許多人，都在用自己最虔誠的方式迴向於他。願此誦經供燈之功德，化作無量光明，照破無明，護念一切眾生，同登彼岸。至誠頂禮感恩　南無第三世多杰羌佛、　南無玉花壽之王佛母、　南無觀世音菩薩、　十方諸佛菩薩摩訶薩。

 

佛弟子 呂甜鳳 合十

2025/10/23

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阿不問法第二集:人死了會怎麼樣

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如果見到閻王爺我們該怎麼辦？

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有錢才能行善佈施嗎？

經常看到新聞報導一些富豪或者知名人物捐助鉅資做慈善，不同的人對此有不同的想法和觀點，其中有一種就認為，行善是有錢才做得了的事。又或者，當事業不順，家庭不和，人際關係糟糕，被人算計，每天水深火熱，生不如死時……我們常常給出的建議是：“多行善，多佈施，多結緣。”但往往提出這個建議後，不少人會說上這麼一句話：“我也想呀，但我沒有錢！”

其實，要行善積德，佈施結緣，並不需要等到有錢財才能行動，你現在馬上就可以行動，因為太多的方法不需要花錢。比如，你轉發勸人學佛、導人向善的文章，就已經在做一件善事了。因為有可能你的朋友看到文章後，受到觸動，於是開始行善；用輕柔溫和的話語和別人進行正知正見的交流，這也是一種善意佈施。尤其在別人遇到麻煩心神不安的時候，安慰開導別人，使其擺脫煩惱，有時候比佈施金錢的作用更大。俗話說“良言一句三冬暖”，一句溫暖人心的話，很可能改變一個人的一生；見人行善做好事，發自內心的隨喜讚歎，而不是障礙阻撓；見人得了利益或者好處，真心替別人高興，而不是嫉妒憎恨。而且我們要明白，不是說有動作才叫行善，起善心動善念也是種下行善的因。

佛陀也告訴我們，佈施有很多種。比如財佈施、法佈施、無畏佈施等等，財就是拿錢財佈施；法佈施就是傳佛法給對方，給他講正確的法，導引他作好人；無畏佈施，比如幫別人解決一些困難，醫病等等；而這幾種佈施做了不執，終歸得無相佈施，也就是佈施以後，不要記其功勞，給了就給了，甚至於最好是馬上就忘記給多少，根本不記這些付出，這才叫做無相佈施。從心念行為上堅持去做，煩惱就會漸漸遠離，福報也就越來越得以增長！

轉載自：善行素食苑 公眾號

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

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接引人的一點分享

很高興能分享如何接引人來佛堂學佛修行，其實我是慚愧分享，種種因緣變數各自體會。

剛接觸佛教時，什麼是菩提心、出離心、無常心、三業相應……，對我來說都是很陌生的，所以碰到一些佛教的出家法師或者在家居士我都會被酸。而我是迷途中的羔羊，不知道回家。有一天我恭聞 南無第三世多杰羌佛親說的法音，了解就是賺幾個億、也是別人的！我猛然驚醒，我努力了大半輩子又如何……。因此我開始大量恭聞 佛陀的法音，恭誦法著以及受用者的分享，原來學佛修行的好處，就是福慧增長、轉換因果、了脫生死！

最近忙於搬家，搬家公司來到樓下時我正在做功課。聽到倒車的聲音，我的心跳忽然加速、緊張。天哪！為何我如此反應，假如有一天我的生命走到盡頭，無常了，我這般緊張不安是不行的。接引親朋好友來學佛修行，就是要讓他們明白世間法的一切都是假象，不要執著追求迷失自己。換房子和換衣服很簡單，但要換身體就要取決於自己的因果業報，今生能生而為人不容易，說不定下輩子還換成當雞鴨豬狗牛羊等等……。想到這裡我要警惕自己，今生有福報能學習如來正法，當加緊腳步努力精進用功，生命無常時才不會帶著遺憾，虛度一生！我是婆娑世界的病人， 佛陀如同最高明的醫生，在任何的逆境下，指引著我們走到正確的方向！這盞明燈強大的照耀著娑婆中的芸芸眾生，我便是其中可憐的一位，渴望被 佛陀的如來正法喚醒，渴望被救渡。



來菩提會已有多年，我的緣起來自一本嘎堵師父的「老實修行」，這本書在接引人的時候可以建立起良好的關係。接引人的時候，人生以服務為目的就要發揮出來，例如：去哪裡需要接送，或是傾聽讓對方吐苦水，苦水三千只取一瓢，講完了，便適當的換我分享自己的歷程。分享自己如何走進菩提會，如何在菩提會學習 南無第三世多杰羌佛如來正法，自己有什麼樣的覺受以及他人的見證和改變。分享嘎堵師父一步一腳印的學佛歷程，如何接觸到 佛陀……等等的過程，然後送對方一本「老實修行」。建立起關係之後，便可以開始陪伴恭誦 南無第三世多杰羌佛的法音，而後帶著一起參加共修。我的經驗是一般新人大多數被動，一定要好好照顧一段時間，打穩基礎之後，對方便會自動飛翔！最終還是自己想利益眾生的信念，好好修行，自己改變，才更容易接引別人！

佛弟子 謝海芳 合十

2025/09

轉載自：運頓多吉白菩提會

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菩薩警示我不要打妄語

2025年3月份，我第一次參加了觀音大悲加持法會，法會中我親歷殊勝加持，這次特別的加持給了我心靈上的震撼，讓我終生受益。

法會開始，我閉上眼睛和大家一起持誦六字大明咒，這個時候就聽到身邊開始有各種各樣的聲音出現，有唱歌的，有哇哇叫的，有拍打的聲音......身邊的人好奇怪呀，他們為什麼要這樣呢？我一直頭腦清醒的念著六字大明咒，可是很長時間都沒有什麼特別的感覺。這個時候聽主法師說，如果你還沒有什麼感覺的話就在佛菩薩面前懺悔，於是我就認真的懺悔，很快我就忍不住抽泣起來，一直在說：“我知道錯了，菩薩能原諒我嗎？我一定好好修行，利益更多的眾生。”

懺悔的過程中我一直忍著不讓自己大聲哭，唯恐影響到周圍的人。突然我想起主法師說過，無論有什麼情況發生都不要抗拒，所以我就放鬆下來，想哭就哭吧！哭著哭著，我發現已經控制不住自己了，尤其是下巴，當時我只感覺連接下頜骨的地方開始疼，連帶脖子兩側的筋繃的特別緊，特別特別緊，那種感受不是平時的那種又木、又漲、又麻、又僵的感覺，怎麼形容呢？像兩個特別粗、特別大的鐵鉤子用力撕扯著我的嘴角往後拽，但是我想收卻收不回來這個嘴角，下頜骨感覺已經沒有了，被撤掉了，脖子很粗很粗，嘴巴好累的感覺，真想放鬆一下，自己卻控制不了。我的天呐！嘴巴合不上了，我的嘴竟然變的如此奇形怪狀，像一頭極醜的妖怪，好可怕的樣子。我羞愧難當，趕緊低下頭，彎下腰，我很擔心別人看到我這般摸樣。

這個時候我聽到身邊的聲音變了，......我感覺被圈在一個被半截土牆圍起來的地方，所以我能夠感受到牆外是被燒的通紅的鐵桶，裡面是有火苗的。我繼續哭著喊：“原諒我，原諒我，我知道錯了！”一會兒，我感覺嘴巴開始放鬆，恢復到舒服的狀態了。我平靜下來問自己：“剛才為什麼會有這種感覺，是因為我哭的太傷心了嗎？我以前也哭過，從來也沒有這麼傷心過，是不是觀音菩薩在幫我消業呢？”於是我就邊哭邊懺悔。



哭著哭著，我感覺到自己又開始變化了，這一次並不是像大鉤子勾我的嘴角，而是我的嘴巴越張越大，越張越大，嘴有我的頭那麼大。我當時好害怕，感覺我的嘴好大好大，像一個要吃人的怪物，而且嘴簡直要被撐破了，可我沒有任何辦法收回來，因為我控制不住它。我儘量彎下腰，把頭放低，再放低，兩隻手自然垂下來，但身體還是忍不住的不停搖晃，這種感覺一直到主法師敲了磬，我才開始慢慢恢復。

走出會場，我的精神一直是恍惚的，我好害怕，我再也不想有那種痛苦和恐懼的出現了。法會中的情形歷歷在目，很明顯所有的感知都在我的嘴巴上，我難過的不停的反思自己，我明白這是觀音菩薩在警示我要好好修行，不要再打妄語了。

我是一個討好型的人格，我會經常跟別人去說一些好聽的話，生怕別人對我有不好的看法，我會找各種各樣的理由來維護自己的面子。比如，有時上班遲到了，我會在路上想好很多理由，去了公司我就會跟別人去解釋，但是很多理由都是我編造出來的。我真為自己曾經說過的妄語而難過，可是我為什麼會有這種性格？也許這和我小時候的經歷有關。

記得我六七歲時，鄰居過年放煙花燒了我們家的草垛，我爸爸氣不過拿彈弓打了他家的玻璃，爸爸的這一舉動被正在和小夥伴們跳舞的我看得一清二楚。鄰居叔叔下樓，就問我們幾個小朋友：“剛才，我家的窗玻璃被人砸了一個大窟窿，你們看到是誰幹的嗎？”我當時開心的舉手，大聲說：“我知道，我看到了，是我爸爸拿彈弓打的，我爸爸可厲害了，打的特別准！”結果可想而知，人家就直接找到我爸爸好一個吵架。接下來的事是我始料未及的，這次沉重的教訓在我幼小的心靈上留下了深深的印記，我變得小心翼翼，我學會了察言觀色，學會了撒謊。

我學佛有大半年了，仔細想想我這個人的業力很重，尤其是這一生打了很多妄語，因此觀音菩薩才會用這種方式警示我。感恩觀音菩薩慈悲憐憫我，加持我，幫我消業。弟子慈荷在這裡真誠懺悔，以後絕不能再造口業了，一定要嚴持戒律，身口意與佛菩薩三業相應，做個合格的佛弟子，早日解脫成就！

以上所說真實不虛，若有一句假話，我願承擔一切果報！若以上無虛言，願一切眾生皆離苦得樂，共證菩提！

撰文：慈荷

編輯：安然

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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這位聖德竟然用這種方式把魚超渡成了天人

自古以來，有些聖者的行爲難以琢磨，甚至還會引起誤會，但一當明了，人們不禁大爲贊歎。如在《濟公傳》裏，濟公和尚表面看起來嗜好酒肉，乃至狗肉也吃。在衆人面前祂是個舉止似癡若狂不受戒律拘束的人，但祂常顯神通，祂喝了酒，能替佛像塑鍍金身，還能將無數的大木塊從井中運來，死物吃進去，吐出來卻成了鮮活的生命。更有顯神通智救張煜鬥蟋蟀妙法驚人，施法助孝子趙斌葬母會群雄等等，各種神通境顯被衆多的老百姓所津津樂道。

我看過一本佛書，這本佛書的名字不記得了，但裏邊有這樣一個典故，卻一直記得。這個典故的大意是這樣的：有位聖者，在吃小鳥，這時，一個小和尚看到了，氣的馬上說，妳妳妳，妳怎麽可以殺害小鳥……？這時，這位聖者馬上站了起來說，不是我不想超渡妳們哦，是這個小和尚不讓超渡妳們的。于是，只見聖者把吃進去的小鳥馬上吐了起來，沒想到，吐出來的東西突然變成了一只只活潑潑的小鳥飛走了，小和尚一下看呆了。其實，這種事情不只是典故而已，在現實中確實存在，如上個世紀日古溫波仁波切的兒子超渡麻雀的公案。

然而對于佛菩薩的神通展現，因各種原因，現實中卻被太多的人認爲是可遇不可求的神話故事，忽略了這些神通聖量展顯的不爭事實。

拉珍聖德說： 何爲六種神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。這六通是什麽意思？說易懂一點，就是能坐觀環宇萬象，耳聽遼遠十方，曉了衆人心思，刹那行走萬裏乃至虛空飛行往來于諸刹國土之間，可前看三百年往事，後觀五百年未來，六通之間相互交融又有諸多變化，那是何等了不起的本事啊！釋迦佛陀率衆羅漢去難國度衆生的時候，羅漢們是怎麽去的？虛空神足飛行且變化而至。大愛道比丘尼帶領的五百比丘尼都是羅漢果位，那是什麽證量？空中坐，空中站，空中臥，全身放光、出火、出水及各種變化。阿羅漢目健連尊者可從娑婆世界一伸手到三十三天，阿羅漢迦葉尊者可以站到須彌山頂召喚十方釋迦佛弟子集結佛經，其聲遍傳三千大千世界！

然而，非常之多的學佛人，雖然從經典中有所了知佛菩薩們必有神通法力，但現實中卻基本沒有見到過，這對一些佛弟子來說可能就是一種遺憾。

近日，我有幸看到《旺扎上尊在聖蹟寺誦經加持供燈信衆》的實況錄像，我們見到了旺扎上尊向南無第三世多杰羌佛佛陀師父禀報展現神通把一條魚超渡成爲了天人的事實。

南無羌佛問旺扎上尊：你在展示世界大力士功夫的電影或電視的過程中有沒有傷害過生命去釣魚啊？

旺扎上尊回答說：把這個魚超渡了，很高興因爲看到這條魚在過去世和自己有緣。

南無羌佛問祂：那你確定你超渡了牠了嗎？超渡成功了嗎？

旺扎上尊回答說：是，我成功了，我把這個魚送到文疏上了，然後看到牠確定成爲一個天人。佛陀師父可以修法擇決看到。

有人會問爲什麽旺扎上尊會這麽有把握說自己超渡了這條魚？因爲祂是金扣三段的聖者，也就是真正的八地以上的大菩薩，是能夠做開示的聖者，因此以祂的證量是完全可以超渡這條魚的。

當然，在現實生活中，我們也會遇到有些人，甚至是法師或者是仁波切，說自己爲某某衆生超渡了，這個一定要打一個問號的。因爲這個關鍵點就是他是不是真正的聖者，如果不是真正的聖者，連自己都沒有解脫，他說他能超渡那不是笑話嗎？而只是一些口頭理論，甚至還是破戒之人，更嚴重的是違反了南無第三世多杰羌佛的128條邪惡見和錯誤知見的鑒別法義，那他再怎麽吹噓自己，都沒有用。



從這個事實中，當佛菩薩們展現神通聖量渡衆生的實例再次被我們所了解的時候，學佛的人們，我們是不是該靜下心來思考幾個問題了？那就是：真正佛法的體現是什麽？能展現神通法力超渡生命的人有真正的佛法呢？還是那些雖然名氣很大但沒有一點點神通法力的人有真佛法？爲何釋迦世尊在說法中會時常展現神通法力？神通意味著什麽？

學佛，不就是爲了成就無上之聖道嗎？！神通不是成就解脫的目的，卻是成就者個個必須具備的，它是修行證量的表顯，如果連一點點的佛教神通法力都沒有，那麽，就還是凡夫，還在輪回中，更不要說有資格帶領大家成就了。

旺扎上尊把魚超渡成天人的公案很深沉!

只有真正的佛法，才能讓自己步入成聖的門！

筆者： 心印

轉載自：華藏學佛苑

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